فن العمارة الإسلامية في المساجد جامع أحمد بن طولون نموذجاً "263-265هـ/ 876-879م"

Abstract

تهدف الدراسة إلى معرفة فن العمارة الإسلامية في المساجد" جامع أحمد بن طولون نموذجاً" 263-265هـ/ 876-879م، تنبع أهمية هذه الدراسة من تناولها تعريف فن العمارة الإسلامية وعلاقة العمارة بالبيئة ومفهوم عمارة الأرض ثم تسليط الضوء على العمارة قبل الإسلام وفي صدر الإِسلام-وأن الجامع "المسجد" هو النواة الأولى للعمارة الإِسلامية- والعهد الأموي ثم التركيز على العمارة الإِسلامية في العهد العباسي، وتأثر خلفاء العصر العباسي بهندسة وعمارةالعواصم الفارسية وما ترتب عليه من تأثير بين العمارة العباسية والفارسية ولهذا ظهرت العمارة الدينية والمدنية والحربية ولهذا جاء جامع سامراء ومئذنته الملوية نتاجاً للعمارة الإِسلامية في العصر العباسي وأهم مايميز جامع سامراء ومئذنته التي تقع في " الزيادة" الجزء الشمالي الغربيمن المسجد، ونتج الشكل الحلزونيالذي هو بدن الملوية؛ لأنها متسعة المساحة من الأسفل ويقل أتساعها صعوداً حتى بلوغ القمة.ثم نقل أحمد بن طولون- الذي ولد في سامراء- جمال العمارة العراقية الإسلامية جامع سامراء ومئذنتها الملوية إِلى مصر وطبقها في جامعه " جامع أحمد بن طولون ومئذنته الملوية".كذلك الوقوف على التأثيرات المعمارية لجامع سامراء ومئذنته الملوية على عمارة جامع أحمد بن طولون ومئذنته.استخدمت الدراسة المنهج التاريخي التحليلي الوصفي.توصلت الدراسة إلى عدة نتائج منها:يعد فن العمارة الإِسلامية من أهم الفنون الإنسانية، ويعتبر جامع سامراء ومئذنته الملوية أعظم أثر تاريخي في عهد الدولة العباسية، نقل أحمد بن طولون جمال العمارة العراقية الإِسلامية ( جامع سامراء ومئذنته الملوية) إلى مصر وطبقها في جامعه " جامع أحمد بن طولون ومئذنته الملوية".

Abstract This study is concerned with the inception of Islamic architecture taking the Mosque of Ahmed ibn Tollon in Egypt as a model . It reviews the effect of the environment and also the pre Islamic impact . The mosque was the nucleus of the growth of architecture during the Ummayyd era . The Abbasid Caliphs turned their attention to Persian architecture as appeared in their capitals which led to mutual effects and this led to the growth of religious , civil and military architecture as a mixture of Islamic and Persian . The mosque of Sammara with its minaret visualizes this phenomenon . It is constructed in the northern part of the mosque with a wide base in the bottom and getting smaller as moving upwards. Ahmed bin Tollon was born in Sammara and so copied the model when constructing his mosque in Egypt . Using historical methodology important results reveals that Moslems considered architecture as a part of human civilization , and so contact with Persia led to the appearance of the model of the Sammara mosque in Egypt which became one of the most famous Islamic historical monuments.