كلية الاداب
Permanent URI for this communityhttps://repository.neelain.edu.sd/handle/123456789/484
Browse
27 results
Search Results
Item صيغ الزوائد ودلالاتها في سورتي البقرة وآل عمران (دراسة وصفية دلالية)(2017) أم كلثوم عبد الله سبيل إدريسالمستخلص تناولت هذه الدراسة صيغ الزوائد ودلالاتها وتطبيقها على سورتي البقرة و آل عمران , لما تتمتع به لغة القرآن من وفرة هائلة في الصيغ الفعلية . وكان المنهج المتبع هو الدراسة النظرية من خلال المنهج الوصفي التحليلي. أما هدف الدراسة هو الوقوف على تعدد صيغ الزوائد وما يعرض لأدائها في ضوء علمي الصرف والدلالة , ومعرفة المعاني التي تتركها الزيادة في الفعل . وأهم النتائج التي توصلت إليها:- 1- إنَّ كل الحروف تصلح لان تكون زائدة وليس حروف (سألتمونيها) فقط. 2- إنَّ بعض الصيغ تشترك في أكثر من معنى وبعضها يختص بمعنى منفرد. التوصيات :- 1- حث الباحثين على الإكثار من البحوث في مادة الصرف حتى تتذلل مقولة صعوبة الصرف. 2- دراسة كتاب الله لأنه أساس اللغة العربية ففيه كل ما يبحث عنه الدارس . Abstract This research studied the syntaxes and implications thereof as applied to surat Al Baqara and Al-Imran as these two suras are rich in objective syntaxes. The method adopted is the theoretical study using the descriptive analytical approach . The aim of this study is to know the numerous infixes and their usage in view of the etymology and denotation as well as the knowledge obtained from the infixes of the verb. 1- All Arabic letters can act as syntaxes, not only the letters of (SA AL Tomoneeha ). 2- some syntaxes have more than one meaning while others have only one meaning.Item محمد محي الدين عبد الحميد جهوده و اراؤه النحوية و الصرفية(2010) نعمات محجوب سعيد محمدAbstract This paper conducted a scholar of Arab modern and contemporary, the Egyptian scientist, his name is Mohammed Mohiuddin Abdul Hamid, a sign to me and an investigator, a jurist, a fundamentalist, nicknamed itself (Abu Raja). The research efforts in the field of grammar and morphological domain and language, and in its investigations and annotations for these areas, as discussed in the authorship to other areas, A in history, geography, philosophy, logic, jurisprudence and others ... Research shows the approach and method in which he has authored and achievement of these works. Research also shows the most important sources relied upon by way of explanation and then models annotations and corroborating reports. Find deals to the position of grammatical issues. Research also shows the side of his position on the contentious issues between the grammar scholars, scientists, Kufa, Basra, and its position on these issues, which he shares a lot with the visual, and a little bit with Alkoviin. The research shows how the role of the mark in the scientific arena to enrich the language and style of educational Broche simple. Also illustrates the method in the revival of Arab heritage grammar and linguistic style fits the times and then conclude the research findings include the conclusion reached by the search.Item نظرات المنفلوطي و اتجاهاته الاجتماعية(2010) شريف الدين بن محمد سمانملخص البحث هذه الرسالة دراسة تحليلية في كتاب النظرات للمنفلوطي، التي تكشف عن اتجاهاته الاجتماعية التي اشتملت عليها مقالات النظرات بأنواعها. ولعل أبرز ميزة لهذه الدراسة بوجه عام تتوقف على سيرة حياة المنفلوطي من حيث مولده ونسبه ونشأته ودراسته ومؤلفاته ووظائفه ومكوناته الثقافية والأدبية، ومنزلته في موكب الأدب العربي و آثاره في النهضة الأدبية في مصر، كما تتوقف على مضمون النظرات من حيث قضايا العقيدة الإسلامية وقضايا الأمة الإسلامية وقضايا اجتماعية وقضايا سياسية ووطنية وقضايا لغوية وأدبية. وبوجه خاص تكشف هذه الرسالة اتجاهات المنفلوطي الاجتماعية في النظرات، أنه عالج قضية العدالة في الحقوق الاجتماعية، بتركيز دعوته الإصلاحية على الانتصار للفقراء، ونبَّه الأغنياءَ بأنّ في الأموال التي فضّلها الله عليهم حقًّا للفقراء البائسين، ثم قدم حلوله بأهمية تنظيم مجتمع الإحسان يقوم بالأعمال الخيرات لتوفير العدالة الاجتماعية إلى جميع طبقات الأمة. ثم عالج قضية الغني و الفقير، التي تشمل المنفلوطي يفضل الفقر على الغنى، وارتياد الأغنياء ملاعب القمار ومجالس الشراب، و إهمال الأغنياء تربية أولادهم، و المال ليس سبب السعادة، و ليس للفقراء في أموال الأغنياء حق معلوم، والإحسان في غير موضعه. ثم عالج قضية المرأة، التي تشمل مكانة المرأة ودورها في حياة الرجل، ومشكلة اللقيطة وتزويج الصغيرات من المسننين، ومشكلة الطلاق و إهمال الزوج زوجته، ومشكلة الزواج من البغية وترك المحصنة، وإهمال عامة الناس أمر المرأة وقضية الحكومة لا تحل مشكلات المرأة. وعالج أخيرا قضية المصري والمدنيّة الغربية التي تشمل مشكلة التقليد الأعمى للمدنيّة الغربية و تفكيك أواصر الأسرة العربية، ومشكلة شرب الخمر، ومشكلة الحجاب، ومشكلة الانتحار، وانتشار الزنا في المجتمع المصري، مع إتيان الحلول لكل قضية من هذه القضايا الاجتماعية.Item مصطلحات النحو الكوفي في كتاب معاني القرآن للفراء(2014) اسحق عثمان فضل عثمانItem جماليَّات الأدب الإسلامي في شعر عبد الرَّحمن بن صالح العشماوي(2010) نسرين عبد السَّاوي سعيد بلالملخص البحث الحمد لله رب العالمين ، ونصلي ونسلم على خير المرسلين نبيُنا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين ، أما بعد اهتم أدبُنا العربي بشكلٍ عام بالُّلغة الشِّعرية ؛ لأنَّ الشِّعر لا يمكن أن يرسل من المبدع إلى المتلقي خالياً من الأسس والقيم الجَّماليَّة لصياغته ، و تضافر الأدب الإسلامي بشكل خاص مع هذا المفهوم آخذاً من المفردة الشِّعرية مرتكزاً جمالياً متناسباً مع التَّطور الحضاري متمسكاً بأصول الإسلام السَّمحة . برزت جملة من هذه المفاهيم الجماليَّة و السِّمات الفنية والإبداعيَّة المتجددة ، في شعر الأديب الإسلامي عبد الرحمن بن صالح العشماوي. تناولتْها الدَّارسة بالتَّحليل واستنباط دلالتها، و جماليَّات اللغة الشِّعرية التي احتوت على طاقات ايحائيَّة عالية ومبتكرة ، مضيفة للمعنى الشِّعري أبعاداً تأويلية متعددة داخل النُّصوص العشماويَّة ، أتاحت للدَّارسة تقسيم البحث إلى ثلاثة أبواب : الباب الأول- ضمَّ ثلاثة فصول تآذرت مع بعضها تستجلي : نبذة تعريفيَّة عن حياة الشَّاعر عبد الرحمن بن صالح العشماوي وشخصيِته ،المعبِّرة بقصائدها عن الشِّعر الإسلامي التي استوحينا ملامحها الظاهرة من خلال تجربة المبدع الشِّعرية.ويُعتبر هذا الباب أقصر من البابين التاليين من حيث عدد صفحاته، ويرجع السبب لطبيعة المادة العلمية المقدمة. الباب الثاني- انقسم إلى فصلين: تناول الأول منهما الموضوعات الشِّعرية داخل الدَّواوين العشماويِّة الموجهة للأمة الإسلامية عامة والمبعوثة إلى دول بعينها بصفة خاصة . اشتمل الفصل الثاني على تنوع للموضوعات الوجدانيِّة المختصة بالحضور الأسري ، والموجهة لموطن الميلاد والنَّشأة "عراء" ، كما تناول هذا الباب الموضوعات الاجتماعيَّة والفكريَّة المتعلقة بالقضايا الإسلامية والوجدانية .وارتكزت الدِّراسة في هذا الباب على الصورة الفنية للنصوص الشِّعريَّة. الباب الثالث- استعرض هذا الباب الجانب المهم من الدِّراسة المُتمثِل في استنباط جماليَّات البنيَّة الشعريَّة: أولاً: لعنونة الدواوين العشماويَّة، ثانياً البنية المُعجميَّة، ثالثاًالبنية الإيقاعيَّة. استند هذا الباب على التَّحليل الإحصائي والأسلوبي . اشتملت الدِّراسة على ملخص للبحث باللغتين العربية والإنجليزية و مقدمة ومتن وخاتمة ضمت النتائج والتوصيات، وقائمة للمصادر والمراجع ، وقائمة لفهارس الآيات ،البُلدان ، الأعلام . والحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات ، ولا حولة ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ، وعليه توكلت.Item تطور الأسلوب الكنائي في الشعر العربي من العصر الجاهلي إلي العصر الحديث(2011) أشواق شريف جلال الدينItem أدب الوفادة لدى أدباء الأندلس داخل الأندلس وخارجها(2010) يوسف إبراهيم قطريبAbstract Having dealt with the authors, inside and outside Al-Wifada (The Generosity) Andalusian literature of Andalusia, we can register the following results: The subject addressed is unprecedented, except for some indications encountered in a number of books like the history of Andalusian literature "The Era of Qurtuba Power", by Dr. Ihsan Abbas. This type of literature is very rich and abundant and it included most of the Arabic poetry types, and some prose. It constitutes a historical literary document which is very significant in any study involving the Andalusian literature and history. This is attributed to the important event of Arabs and Muslims lives registered by this literature. The roots of this subject were Oriental, although it was developed by the Andalusian people to the extent that it became different from Al Wifada literature in terms of arising factors and some poetic types, due to the different conditions in Andalusia and the Orient. The magnitude of poetry in this type of literature is greater than prose due to the influence of poetry at that time over prose, because poetry was more acceptable to the Arab psyche. This literature used to be more famous and intensive outside Andalusia than inside it, due to the division of Andalusia and the absence of powerful and influential rulers who could defend Andalusia and its people. Andalusia authors were more creative outside Andalusia, particularly in the West Arab region, because they found there rulers of influence and power. They inflated their writing in order to provoke religious and Arab zeal to stimulate the rulers and, hence, to attain their goal, i.e. the support of Andalusia and its people. The prose and poetry in this type of literature had abundant rhetorical and fine literary artistic styles. Due to the abundance of rhyme, music and other rhetorical symbols, this literature managed to create a poetic music of high level with great influence on the listeners, particularly among the ruling class. Oriental literature had an obvious impact on its Andalusian counterparts, including Al-Wifada literature. Moreover, Andalusian literature showed the specific and unique literary personality of the Andalusian people in spite of the influence of different types of Oriental literature on them.Item أثر شُعراء الرّابطة القلميَّة في توجُهات الشِّعر العربي الحديث(2014) الخليفة الماحي الخليفةملخص البحث تناولت هذه الدراسة أثر شعراء الرابطة القلمية في توجهات الشعر العربي الحديث، وهي تتحري الآثار التي تركها شعراء الرابطة القلمية في الشعر العربي كلل. وقد قمت بإعداد هذه الدراسة بتقسيمها إلى أربعة فصول بعد أن كانت بدايتها تمهيد للدراسة التي ركزنا فيها على العصر والتعريف بالشعراء سواء كان في العصر الحديث في الشعر العربي وخاصة بداياته ، أو شعراء الرابطة القلمية وتاريخها وخصائص الشعراء – التحرر من القديم، التأمل الجاد والحنين إلي الوطن – الحرية الدينية ، النزعة الإنسانية ، حب الطبيعة ، أما المرحلة التي تلي الأولي فقد خصصتها في آثارهم على شعراء الشرق من حيث الدين والأخلاق والعقل والثقافة أما المبحث الثالث فقد تناولت أثرهم على القومية العربية والتصدي للمستعمر والتطلع إلى مستقبل أفضل. أما الفصل الثاني فقد خصصته وركزت على التأثير والتأثر مع ذكر النصوص ثم وسائل نقل التأثير سواء كانت الصحافة أو الترجمة التي لعبت دوراً كبيراً في ذلك من التجديد في الأوزان والقوافي والشعر المنثور ودورهم فيه الإضافة إلى أثرهم على الحضارة الغربية وبعدها المبحث الثالث الذي خصصته على المشاكل التي يعاني منها الشرق العربي آنذاك وانعكاسه من الأدب. أما الفصل الثالث فكان يهتم بالدراسة الجمالية من حيث الألفاظ والأساليب والمعاني والأفكار والصور البيانية مع مراعاة الأثر الذي تركته الرابطة القلمية على الشرق العربي . أما الفصل الرابع فأثرهم على المدارس الأدبية ثم المدارس النقدية ومآخذ النقاد وعليهم والمقاييس النقدية التي ساعد الرابطيون على ترسيخيها . الباحثItem القصة القصيرة عند إبراهيم إسحاق(2017) محمد حسن شايبو عمرالمستخلص جاءت هذه الدراسة بعنوان: القصة القصيرة عند إبراهيم إسحاق؛ دراسة نقدية تطبيقية على مجموعة "ناس من كافا" القصصية، التي ضمت اثنتي عشرة قصة قصيرة، كتبت في الفترة ما بين (1973 – 2000م)، وهدفت الدراسة إلى كشف جماليات التجربة الإبداعية في القصة الحديثة، بالوقوف على نشأة القصة العربية وعوامل تطورها وظهور القصة السودانية والعوامل المؤثرة فيها، ثم التعرف على خلفية الكاتب إبراهيم إسحاق التي انطلق منها، ودراسة تجربته القصصية بإلقاء الضوء على مجموعة "ناس من كافا"، لاكتشاف مواطن الجمال فيها، والإشارة إلى حيث الضعف أو الكمال منها، وتفسير رسالتها الإبداعية. واتبعت الدراسة المنهج الوصفي في دراسة وتحليل هذه المجموعة القصصية. وتأتي أهمية الدراسة في أن القصة تتناول الحياة الإنسانية وما يجري عليها، وتفسير النص القصصي يساعد على سبر أغوار الحياة وأنماطها، التي يعيش المجتمع الإنساني مع أحداثها، وقراءة القصة أو نقدها يقود إلى اكتشاف حياة مألوفة كانت أو مغايرة، تضاف إلى رصيد القارئ أو الناقد، ليكون بالحياة خبيرا، وبخبايا أسرارها بصيرا. ومن خلال دراسة البناء الفني للقصة عند إبراهيم إسحاق والبحث في الاتجاهات الموضوعية لمجموعته "ناس من كافا"، استطاعت الدراسة فتح بعض المغاليق من عوالم الكاتب، وكشف النقاب عن المضامين التي اشتملت عليها المجموعة برؤية نقدية ومنهجية علمية، وأهم تلك النتائج تتمثل في الآتي: 1 – إن حل إشكالية اللغة في الكتابة الإبداعية يكمن في اعتبارها شأناً خاصاً يتعلق بقرار الكاتب مع صوته الداخلي الذي يحدد له لغة الحوار في القصة التي يريد إنجازها، لأن الإبداع طليق لا قائد له غير الموهبة والحدس والتجربة الشعورية التي تأتي مطابقة لمقتضى الحال، فالحوار الفصيح في المضمون الذي يتطلبه، والحوار العامي في السياق الذي يناسبه. 2 – إن إبراهيم إسحاق وظف مستويات اللغة في نقل الأفكار حسب الموقف ومقتضى الحال، وهو ما يعرف بواقعية الشكل والمضمون، وقد غلبت العامية الموغلة في المحلية على لغة الحوار في معظم قصصه في هذه المجموعة "ناس من كافا" وبعض كتاباته الإبداعية الأخرى; مما شكل حاجزاً بين أعماله وبعض النقاد والباحثين الذين أتوا من بيئات تختلف عن بيئة الكاتب. 3 – إن أثر البيئة قد ظهر جلياً في كافة قصص مجموعة "ناس من كافا"، وبذلك تكون قد سدت فراغاً عريضاً عن بيئتها في القصة السودانية خاصة والقصة العربية عامة؛ لأن منطقة غربيّ السودان – كافا – غنية بالثقافة والتراث، وأعمال الكاتب تعتبر مدرسة تثقيفية تراثية رفدت المكتبة الوطنية بمادة قيمة في مجال الأدب عامة وأدب القصة بخاصة، ذات نكهة سودانية خالصة، وفكرة واقعية صادقة أسس عليها مشروعه الإبداعي العريض. 4- يعتبر إبراهيم إسحاق ثاني من استخدم عرض الذكريات في افتتاحية القصة بعد الطيب صالح الذي اعتبر استخدامه لتلك التقنية خروجاً عن السائر في الرواية العربية والقصة القصيرة، وبظهورهما في الساحة الأدبية قد أنفلق بحر القصة الحديثة، فكانا فتحاً أدبياً جديداً، ورقماً قياسياً بعيداً. Abstract This study titled the short story of Ibrahim Isaac, an applied critical study on the (The people of cafa) anecdotal group, which included twelve short stories, that had been written in the period between (1973-2000). The study aimed to uncover the are esthetics of the creative experience in the modern story, through standing on the Arabic story, and its development factors. The Sudanese story emergence, the influenced factor on it, afterwards identifying the background of the winter Ibrahim Isaac that he launched from , the study of his short stories experience though shed light on his group (The people of Cafar) to discover the beauty in it, pointing to where the weakness or completeness of it and interpret its creative message. The researcher used the descriptive method. The importance of this study is that the story deals with the human life, and what goes on it, and the interpretation of the anecdotal text helps to probe fathom the life and its patterns that the Sudanese community lives with its events. The reading of a story or criticism leads to discover a familiar life is different, that added to the reader's or critic , to be an expert of life, and its secrets. Through studying the artistic constriction of the story by Ibrahim Isaac, and search about the objective trends of his group:- (The people of Cafa). The study was able to discover some selrls of the writer's worlds, and inverted the contents the group included : in a critic, scientific, systematic, vision . The researcher concluded to a number of findings. The most important of which are represented in: The solution language problem in the creative writing as considered a special matter related with the inters decision, with his inner voice, that determine the dialogue language of the story that he wants to accomplish, because the creation always free, and has no leader except talent, intuition, and the emotional experience that comes matching with the state requirement, thus the standard dialogue in content that it require, and the colloquial, dialogue in the context that sail it. Ibrahim ideas Isaac employed the language levels I ideas transferring depending on the situation and state requirement, which is known as realism form and content. The colloquial that penetrated in native and domestic prevailed in most of the stories from (The people of cafa group) and other creative writings of Ibrahim Isaac, which form a barrier between some of his works and some critics and researchers who came from environments the differ from the writer's environment. The influence of the environment has been clearly evident in all (The people of Cafa ) grout stories, thus blocked a wide range of its environment in the Sudanese Story in particular and the Arabic story in general, because the western Sudanese region, is (Cafa ) is rich with culture and heritage , and the works of the writer is considered as a heritage cultural educational school that supported the rational library with a valuable material in the field of general literature, and the story literature in particular , with a real and honest that his wide creative project. Based on Ibrahim Issac considered as the second writer who used memories display in the leading article of story after Al-Tayib Salah, who regarded that technology departure from the ongoing in the Arabic short stories relation. By their emergence in the literary scene, the sea of the moderns story was splinted apart, so they became a new literary success, and a far record.Item الفن والالتزام في الرواية التاريخية بين جرجي زيدان وعلي أحمد با كثير(2011) نجوى محمد الصّافيمقدمة الدراسة إن فن الرواية أحد الأجناس الأدبية الحديثة التي فرضت نفسها بقوة على السَّاحة الأدبية العربية، وقد تميز بحضور واسع، وزخم كبير من الأشكال الرَّوائية الطَّويلة منها والقصيرة، والتي جاء كثيرها يحمل فكراً مستورداً مشبعاً بأنفاس الغرب وأفكاره المنحرفة، وقليلها ما كان رصيناً ملتزماً. وللحق فقد كان التوجه الأوليّ للباحثة نحودراسة الرواية التَّاريخية عند الأديب علي أحمد باكثير، لكن أستاذنا الكريم مشرف البحث ارتأى أن يكون موضوع الدَّراسة: موازنة بين جرجي زيدان، وعلي أحمد باكثير، وأصبح عنوان الدراسة " الفن والالتزام في الرَّواية التَّاريخية بين جرجي زيدان وعلي أحمد باكثير " ورغم ضخامة الموضوع، وتشعبه فقد أدركت الباحثة تماماً مرمى نظر أستاذنا الفاضل- جزاه الله خيرا- ومن خلال البحث في المراجع والدَّوريات، لمست خطورة هذه القضية ومدى التَّشويه المتعمد والمستمر لتاريخينا الإسلامي، ولعل خطورة الأدب الروائي وأهميته تكمن في: أولاً:- قدرته العالية على استيعاب تعقيدات الحياة المعاصرة، وأيدلوجياتها المتنافرة، والمتشعبة. ثانياً: - كونه يحاكي عقل الإنسان الواعي، ويتسلل إلى أعماق نفسه، فيغير قناعته وفكره بكل سلاسة ويسر. ثالثاً : - أنه يستطيع أن يخاطب شريحة واسعة من المجتمع، بمختلف الفئات الثقَّافية والعمرية.
- «
- 1 (current)
- 2
- 3
- »