أداب - دكتوراه
Permanent URI for this collectionhttps://repository.neelain.edu.sd/handle/123456789/500
Browse
14 results
Search Results
Item الحياة الاقتصادية في اليمن فيعهد الدولة الرسولية (626-858 ه/1228-1454 م)(alneelain, 2015) صالح علي حسين الهزميAbstract This study tried to highlight the economic life, which was prevailing in the regions of Yemen, which was under the rule of the Rasulia State, which stretched from the year “'1 AH / "YA AD and until the year /\°/\ AH / l 5° i, or approximately more than two and one- third centuries, this state was able to unite Yemen , and its influence was extended to include all natural land of Yemen, their importance of this research lies in that it represents a new historical study, if not one of the rare studies dealing with the economic life in Yemen , in a thoughtful and detailed study of one of the brightest periods in the Islamic history of Yemen. The goal of research was to conduct a precise historical study of the aspects of economic activity in Yemen; agriculture, livestock, industry, trade and financial system, and to know the basic components, that led to a boom in this activity, and its reflection on the social situation in Yemen, as well as to know of the renowned economic products of Yemen, which amounted its fame and formed the mainstay of the financial position of Yemen , and was the base of the progress of civilization in Yemen, the study adopted the historical descriptive methodology, which is based on pure historical facts, then comparison was done with analysis, in order to reach the historical statements desired to strength the research. The research is divided in to can introduction, six chapters , conclusion, a range of supplements, and a list of sources and references, the study dealt with the geographical and historical Yemen background, and the political situation in the era of the Rasulia state, agricultural, animal, industrial and commercial activities in Yemen, and to learn basic reasons ,that have led to a boom in these activities ,with the study of the financial system in Rasulia Yemen. The study conclusion was a set of findings and recommendations, the most important ; that Yemen has passed in its Rasulia era , geographical and political unity for a long period of time, perhaps the longest ever in the history of Yemenite states after the advent of Islam, as it witnessed great prosperity and economic recovery, and played a major role in world trade and was an active member and participant in international trade. The researcher recommends academies and researchers, specializing in historical studies, to focus on research in the economic and cultural aspects in the history of Yemen thought its history ,as this represents the mirror that reflects various stages, of national development of Yemen, and to work for the recovery and preservation of the scattered Yemeni heritage around the world .Item انتقال الحكم من بلاد الحجاز الي بلاد الشام 1هـ - 41 هـ دراسة تحليلية(جامعة النيلين, 2006) زكريا محمد السيد عثمانAbstract This research studded the issue of the transference of the government from Al Higazland to Iraq and Bilad Al Sham an analytical study. The research is classified into five chapters and a conclusion. The first chapter discussed the emerge of the Islamic \State in-.AL Higaz, it came into three sections: the first section about the state in the period of the Prophet (PBUH), the second is on the Islamic State in the period of Abu Baker Al-Sidiq and Omer Ibn Al Khatab, and the steps taken to establish the Islamic state, the third section talked the Islamic state in the period of Osman Ibn Afan and Ali Ibn Abu Tahb, and the step taken by them to establish the state. The second chapter is talking about the starting of the (1\-'63!) and the reasons of the struggle. It consists of three sections; the first one is about the starting of the great (LE5), the second about the pledge of allegiance to Ali Ibn Abu Talib, and the struggle about the preiorites, and the third section discuss the transference of the struggle to Iraq by the arrival of Talha and El Zubeir, and the mother of believers Aisha. In the third section the research discussed the transfer of the government from Bilad Al Higaz, it consists of four sections: the first one about the Way of Amear Al Mohenen to Iraq, and the political events accompanied his movement the second section discussed p (the battle of the camel), and in the third section mentioned the battle in third section mentioned the battle in (Safeen] and military events followed that. The fourth chapter discussed the arrival and stability of government in Bilad Al Sham, the first section mentioned the geographical and climatically factors, the second section mentioned the social factors, and the third section mentioned the economical factors. The fifth chapter talking the intellectual factors, which mentioned the first section Al Shia, their emergence, their role in the transfer of the government to Bilad Al Sham, in the second section the role of Al Khoarig in the transfer of the government to Bilad AL Shain, and the third section discussed the dividion al vision of the Iraqi people, and the unified vision of Al Sharn people. Finally the conclusion the results and recommendation were added to the research.Item التجارة و أثرها في نشر الدعوة الاسلامية في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) (12 ق. هـ / 610م - 10 هـ / 622م)(جامعة النيلين, 2001-10) محمد قسم السيد محمد البليلةItem الأوضاع الإدارية و السياسية و الإقتصادية في المدينة المنورة في العصر الأموي (14 - 132ه / 661 - 749م)(جامعة النيلين, 2006) عبد الحكيم حسن أبراهيمAbstract The title of this study is “The Administrative, Political and Economical Conditions in Al-Medina Al-Munwara during the Umayyad era (4l—l32 I-Iijr‘ria),(66l—749AD). The study aims to shed light on the political and economical conditions in Al-Medina Al-Munwai-a°after the transmission of the center of Islamic state to Damascus, land to know the effects of that transmission on the political and economical fields in Al-Medina. The study contains an introduction and Four chapters. The introduction includes the geographical background of Al-Medina Al-Munwara, it’s location, inhabitants before and after the “H ijra”, and also it’s historical importance,in addition to the political and economic conditions in Al-Medina Al-Munwara before Islam and after the prophet and the Khalifas’ era. The First chapter deals with the administration situation in Al-Medina Al-Munwara during the Umayyad era. The Second chapter handles the political condition in Al- Medina during the Umayyad era. The Third chapter discusses _the economical condition of agriculture; trade , handcrafts and industrial fields. The Final chapter deals with the influence of the Umayyad policy on political, economical, and social fields. The study comes out with many results, the most important one is the preservation of Al-Medina scientific, social and spiritual place -in l\/luslims life, despite its loss of the political, economical cf fects which it had during the prophet and Khalifas’ eras.Item مشاركة الصحابة في إدارة الولايات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم و الخلفاء الراشدين رضى الله عنهم(جامعة النيلين, 2005) عبد المنعم يوسف عبد الحفيظAbstract The study incorporated five chapters and a conclusion arranged as follows : , Chapter One : Prophet Mohammed Reign [8- 11 Hijra .C.] The chapter coveres a profile of the administration of prophet Mohammed followed which contained consultation [Majalis shurh] ,financial systems, judiciary and the administration of the states of Mecca , Tayif, Yemen ,Bahrein , and Uman . i Chapter Two : Caliph Abu Bakr Elsidq Reign [11- 13 Hijra.C.] This chapter tackled the advantages of Abu Bakr, fealty [beiya],the battle of insurrection , in addition to his administration of the states of Mecca , Tayif , Yemen , Bahrein and Sham states . Finally came the financial , judiciary , insurrection leaders , judges , zakah workers rules. - Chapter Three : Caliph Umar's Reign [13-23 Hijra.C.] This chapter focused on Umar's fealty ,and the administration of states of Medina , Mecca, Tayif Yemen ,Saina , Junnd, Bahrein, Sham ,Ghansren , Himus ,Damascus , Palestine ,Iraq states[Bissra & Kufa] and Egypt, accomplished by an exposition of the governors appointment and reckoning principles ,judiciary and his Assassination . Chapter Four : - Caliph Uthman Ibn Afaan ‘s Reign [23-35Hijra .C.] This chapter discussed Uthman's fealty and his administration , of the states of Mecca , Tayif , Yemen , Sana , Junnd , Bahrein , Iraq states [Bussra & Kufa] , Sham states and Ghansren ,Egypt and judiciry system and Uthman Assassination . g Chapter Five : ‘ - Caliph Ali Ibn Abi Talib 's Reign [ 35-40 Hij ra .C.] As usual this chapter included the fealty and the administration of the states of Medina , Mecca , Yemen , Bahrein, Iraq states [ Bussra & Kufa] , Sham , and the battle of Safeiyn and the administration of Egypt state ._ The chapter ended with the caliph Ali's Assassination . -Item التعليم بمدارس دمشق في عهد المماليك البحرية 648 - 784ه / 1250 - 1382م(جامعة النيلين, 2000) أكرم أحمد سليمان الرامينيItem الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية بالمدينة المنورة في العهد النبوي الشريف ) 1هـ إلى 11هـ / 622م إلى 632م((جامعة النيلين, 2017) أبوبكر على مصطفى جلال الدينمستخلص البحث: يتناول هذا البحث موضوع الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية بالمدينة المنورة في العهد النبوي الشريف ، وتنبع أهمية هذا البحث من خلال أهمية الفترة الزمنية التى يتناولها من تاريخ المدينة الاجتماعي، وكيف تمكن النبي صلى الله عليه وسلم من توحيد إدارة هذا المجتمع بوضع دستور موحد) وثيقة المدينة( يشمل جميع أطراف المجتمع بالمدينة وتوحيد جهودهم في أمر حماية المدينة وردع الأخطار الخارجية التى تتعرض لها من قبل الأعداء ، أما الجانب الاقتصادي فقد إنتهج النبى )صلى الله عليه وسلم( سياسية مبتكرة في تطوير مقومات الاقتصاد ومصادر دخل الأفراد والمجتمع من المهاجرين والأنصار حيث كانت لهم معاملات تجارية مع اليهود بالمدينة، وذلك بوضع معايير إسلامية تُحِد النشاط التجاري والصناعي والزراعي والرعوي ذلك مما أدى إلى إرتقاء وسمو الوضع الاقتصادي بالمدينة المنورة خلال تلك الحقبة الزمنية المحددة. يهدف هذا البحث إلى الدراسة الوافية والتحليلية للأوضاع الاجتماعية والاقتصادية بالمدينة في العهد النبوي الشريف، والتعرف على أثر اليهود الاجتماعي والاقتصادي على المجتمع بالمدينة المنورة. إستخدم الباحث المنهج التاريخي بجانب المنهج الوصفي التحليلي ويتألف البحث من مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة وقائمة بالمصادر والمراجع والملاحق وخلص البحث إلى عدد من النتائج من أهمها، أن الوثيقة التى أصدرها النبى صلى الله عليه وسلم بعد هجرته تعد دستوراً اجتماعياً ذا قيمة عالية، وذلك بتحقيق السيطرة على مجتمع المدينة ووضع أسس قانونية يعتذى بها فى التعامل مع الذميين فى المجتمعات الإسلامية ، ومن أهم توصيات البحث: على الباحثين فى مجال التاريخ الاسلامي التطرق إلى الجوانب الأخرى من تاريخ المدينة المنورة فى مختلف العصور ، و إيجاد دراسات أعمق فيها. Abstract This research is about the social and economical situations in Al- Madina Almonawra during the prophetic era. The importance of the research stems from the importance of this period in the social history of Al-Madina Almonawra and its elements which are ethnically and religiously divergent. The importance of the study also relates to the question of how the prophet Mohammed peace be upon him managed to unite the will of that society under one constitution (Al-Madina Document) that includes all the different parts of that society, and unifying all their efforts to protect Al-Madina Almonawra against the dangers that it encountered from the enemies. As for the economic side, the prophet peace be upon him followed an innovative policy to develop the components of the economy and the sources of income for all the groups of the society from the Mohajreen and Ansar who had commercial transactions with the Jews in Al-Madina Almonawra. This is through putting down Islamic standards for the agricultural, industrial, and commercial activities. This led to development of the economical situation in Al-Madina Almonawra during that period. This research aims at the realistic study and analytical study of the social and economical situation in Al-Madina Almonawra during the prophetic era and to know about the social and economical effect of the Jews on the Muslims in Al-Madina Almonawra. The researcher used the historical approach as well as the descriptive analytical approach. The research consists of three chapters, an introduction, a conclusion, list of references, and appendixes. The research has come up with many results but here are the most important ones: The document that the prophet issued after his migration is considered a political constitution with a high value because it helped a lot in controlling the society in Al-Madina Almonawra and put down principles for dealing with the non-Muslims in the Islamic societies. The researcher should address other aspects of the history of Al-Madina Almonawra in different eras and conduct deep studiesItem سير الفتوحات الإسلاميّة في بلاد فارس في عهد الخلافة الراشدة والعهد الأموي (11-132هـ/632-749م)(جامعة النيلين, 2009) خالدة علي عبد اللهمستخلص لقد أتت هذه الدراسة في التاريخ الإسلامي تحت عنوان: ""سير الفتوحات الإسلامية في بلاد فارس في عهد الخلافة الراشدة والعهد الأموي (11-132هـ/ 632-749م)"، وتتمثل أهمية هذه الدراسة في أن الفتوحات في منطقة المشرق مرتبطة بامتداد وانتشار الإسلام وتأمين حدوده في هذه المناطق المختلفة وكذلك كشف العديد من المعلومات والحقائق الغامضة عن المنطقة الفارسية وطبيعة أهلها لمعرفة الصعاب التي واجهت الفاتحين في التوغل. اشتملت الدراسة على مقدمة وتمهيد وأربعة فصول وخاتمة ونتائج وتوصيات وملاحق وقائمة بالمصادر. احتوى التمهيد على الموقع الجغرافي لبلاد فارس الذي سلكته الفتوحات الإسلامية، والنظام السياسي والاجتماعي والديني للإمبراطورية الفارسية. تناول الفصل الأول "الفتوحات في عهد الخليفة أبي بكر الصديق t (11-13هـ/ 632-634م)" وشمل سفارة الرسول إلى كسرى ملك الفرس، وإنفاذ الخليفة أبي بكر الصديق t جيش أسامة بن زيد (11هـ/ 632م)، ودوافع حركة الردة، وأسباب حركة الفتوح الإسلامية والعوامل المساعدة لها، المثنى بن حارثة وبداية أمره مع الفرس، خالد بن الوليد واستكمال فتح العراق (12هـ/ 633م)، معارك ما قبل الحيرة (12هـ/ 633م)، معارك ما بعد الحيرة (12هـ/ 633م)، خروج خالد بن الوليد إلى الشام، بعث المثنى بن حارثة إلى العراق ووفاة الخليفة أبي بكر الصديق t. تناول الفصل الثاني "الفتوحات في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب t (13-23هـ/ 634-644م)" تضمن إرسال الجيوش إلى العراق (13هـ/ 634م)، ومواقع ما قبل القادسية (13هـ/ 634م)، ومكاتبات أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما (14هـ/ 635م)، والقادسية (14هـ/ 635م)، والتوغل في الفتوح، وفتح نهاوند، وفتوح ما بعد نهاوند، ووفاة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب t. تناول الفصل الثالث "الفتوحات في عهدي الخليفة عثمان بن عفان والخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنهما (24-40هـ)"، بينما تناول الفصل الرابع "الفتوحات في العهد الأموي (41-132هـ/ 661-749م)"، ثم تأتي الخاتمة لهذه الدراسة إضافة إلى النتائج التي خرجنا بها من هذه الدراسة، وكذلك اشتملت على توصيات رأينا أنه لابد من ذكرها فجاءت هذه التوصيات في نقاط أثبتناها في موضعها من البحث. وبعد، فهذا النوع من الدراسات يكشف الكثير من الجوانب المتعلقة بمرحلة مهمة من مراحل التاريخ الإسلامي في عهد تماسك ووحدة الخلافة الإسلامية والذي أفضى إلى نتيجة إيجابية تمثلت في التوسع الإسلامي في منطقة المشرق الإسلامي والمحافظة عليه واستمراره. والله أسأل التوفيق والسداد إنه نعم المولى ونعم النصير وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. Abstract This study within the Islamic History comes under the title: "The Process of Islamic Conquests in Persia During the Caliphate and the Umayyad Era (11-132 hijria/ 632-749 A.D)". The importance of this study stems from the fact that the conquests in the east is closely related to the dissimination of Islam and secarius its borders in the different era, in addition to disclosure or many mysterious data and facts about the Persian era, and the nature of its people in order to know the difficulties that faced those spreading Islam in their progress. The study includes four chapters, introduction, conclusion, results, recommendations, appendix and a bibliography. The introduction includes the geographical location of Persia land which was followed by the Islamic conquest in addition to the social, political and religious system of the Persian Eemperor. The first chapter discussed the conquest during the time of the Khalifa Abu Baker Elsiddig (PBU) (11-13 hijra/ 632-634 CE), this includes sending messenger to Caesar- King of Persia, the execution of Osama ben Zaid army by the Khalifa Abu Baker Elsiddig (11 hijra- 632 CE), causes of apostacy movement, reasons of Islamic conquests movement and its factors, Almothana ben Haritha and his banging with the Persian, Khalid ben Alwaleed and the completion of Iraq conquest (12 hijra- 633 CE), the battles before Elhira (12 hijra- 633 CE), the battles after Alhira (12 hijra- 633 CE). The march of Khalid ben Alwaleed to Sham area, sending of Muthana ben Haritha to Iraq and the death of the Khalifa Abu Baker Elsiddig. The second chapter discussed the conquests during the period of the Ameer Omer ben Elkhatab (PbUh) (13-23 hijra/ 634-644 CE), sending of armies Iraq (13 hijra/ 634 CE), the battles before Qadisia (13 hijra/ 634 CE), correspondences between Omer ben Alkhatab and Saad ben Abey Waggas, Qadisia (14 hijra/ 635 CE), progress in conquests, the conquest of Nahawund, post- Nahawund conquests and the death of Ameer Omer ben Alkhatab. The Third chapter includes the conquest during the Khalifa Osman ben Afan and the Khalifa Ali ben Aby Talib (PbUh) (24-40 hijra). The Fourth chapter seals with conquests during the Umawi period (41-132) hijra/ 661-749 CE) this is followed by the conclusion and the results in addition to the recommendations. This type of study displays a lot of issues related to an essential stage in the Islamic History during the period of integrity and unity of the Islamic Kalifate that led to a positive outcome represented by the Islamic extension in the Islamic east and its sustainability.Item النظم الإدارية والإقتصادية ( المالية) للدولة الإسلامية منذ قيامها وحتى سقوط الدولة الأموية (1هـ / 622م) (132هـ/750م)(جامعة النيلين, 2009) حسن علي صالح الزينملخص البحث يتناول موضوع هذه الرسالة النظم الإدارية والإقتصادية ( المالية ) للدولة العربية الإسلامية ، منذ قيامها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم حتى سقوط الدولة الأموية ((1هـ/ 622م)) ((132هـ/ 750 م)) دراسة إدارية اقتصادية (مالية) سياسية دينية ، وقسم موضوع هذه الرسالة إلى أربعة فصول ومقدمة ، وخاتمة ، ثم المصادر و المراجع ، والملاحق وفهارس موضوعات البحث . جاء الفصل الأول بعنوان الدولة الإسلامية ، دراسة في الخطوات التأسيسية لقيام الدولة الإسلامية بالمدينة المنورة ((1هـ / 622 م)) ، وتناول الباحث في هذا الفصل ، بلاد العرب نظرة عامة ، من حيث الموقع والأهمية إذ كان لهذا الموقع أثره في الأحوال الاقتصادية ، والاجتماعية ، والدينية، والفكرية للعرب قبل ظهور الإسلام ، ثم بعد ظهور الإسلام في شبه الجزيرة العربية في مكة ، سنة (610م) والصعاب التي لقيها الرسول صلى الله عليه وسلم في سبيل تبليغ الدعوة الإسلامية عن ربه وبعدها تحدث البحث عن هجرة المسلمين إلى الحبشة ، ثم إلى المدينة المنورة بعد ذلك سنة (1هـ/622م) كما تناول هذا الفصل الأسس التي أنشأها الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يسير في سبيل تأسيس الدولة الإسلامية ومنها بناء المسجد ، والمواخاة وتعيين حدود الدولة وإعلانه دستورًا لها ، تمثل في الصحيفة ، وإقرار الرسول صلى الله عليه وسلم لمبدأ الشورى في الحكم ، وحثّ الإسلام المؤمنين على التعلم ، لأنه فريضة إسلامية وعلى الهجرة إلى المدينة المنورة . أما الفصل الثاني فهو بعنوان النظام السياسي للدولة العربية الإسلامية،تحدث البحث فيه عن نظام الخلافة الإسلامية ،والتعريف بالخلفاء الراشدين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ثم خلفاء بني أمية، وحتى سقوط الدولة الأموية سنة (132هـ / 750 م) ثم ذكر البحث الأسباب التي أدت لسقوط الدولة الأموية ، وجاء في جزء من هذا الفصل الحديث عن الوزارة ، والحجابة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم حتى نهاية الدولة الأموية . وتحدث الفصل الثالث عن النظم الإدارية وما حدث فيها من تطور ومنها إنشاء الديوان في عهد الخلفاء الراشدين منذ عهد سيدنا عمر بن الخطاب ثم في العهد الأموي والقضائية فقسمها هذا الفصل لقسمين تناول القسم الأول : أولاً : النظم الإدارية للدولة الإسلامية منذ قيام الدولة الإسلامية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة وفي عهد الراشدين ، ثم في عهد الأمويين حتى سقوط دولتهم ، وفي القسم الثاني من هذا الفصل (الثالث) تم الحديث عن النظم القضائية في الدولة الإسلامية منذ قيامها بالمدينة المنورة سنة ((1هـ/622م)) وحتى سقوط الخلافة الأموية سنة ((132هـ / 750م)) ولم ينسى الباحث في هذان القسمان في بداية كل منهما أولاً التعريف بالنظم الإدارية الإسلامية أو في القسم الثاني التعريف بالنظم القضائية كمدخل لكل قسم ، عند الحديث عن كل منهما . ثم أتي الفصل الرابع ليتناول فيه البحث النظام الاقتصادي للدولة العربية الإسلامية منذ قيامها في المدينة المنورة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وحتى نهاية الدولة الأموية ((1هـ /132هـ)) ((622 م / 750م)) . وفي بداية هذا الفصل تم التعريف بموارد الدولة الإسلامية ، وهي الفيء والغنيمة والجزية والخراج والزكاة ولقد إستمرت هذه المصادر حتى عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما هي ، ثم تغيرت هذه الموارد بسبب إتساع الدولة العربية الإسلامية بفضل الفتوحات الإسلامية ، مما فرض على الخليفة سيدنا عمر بن الخطاب أن يعيد النظر في نظم الدولة الإسلامية المالية المختلفة بما يواكب التطورات الجديدة التي أحدثها الفتح وضبط الدواوين وتنظم ملكية الأراضي في البلاد المفتوحة . ومنها رفضه لتقسيم الأرض على الفاتحين، فهي ملكًا للمسلمين في رأي عمر بن الخطاب لأنها محدودة ، ولأنها تشكل موردًا من موارد بيت المال الإسلامي ولم ينسى الباحث الحديث عن كيفية صرف هذه الموارد بدءًا من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية العهد الأموي ولم يشر البحث للنظم الإسلامية كمظهر من مظاهر الحضارة العربية الإسلامية وحسب، بل تناولها بما جاء به الإسلام، على أنها تطورًا جديدًا أضافه الإسلام لغيره من النظم الأخرى قبله ، حيث عدل وألغى وأضاف لهذهِ النظم ليصبغها بالصبغة الإسلامية سواء في جانبها السياسي أو الإداري أو المالي وفقاً لعقيدته ومبادئه. فالإسلام ليس دينًا فقط بل هو دين ودولة بمفهوم الكلمة ، ثم أن كافة النظم المالية والإدارية التي أنشأها الإسلام بالمدينة ، كانت الأساس لكافة النظم اللاحقة لها ، والتي تطورت بفضل الإسلام وقيمه ، فقد جعل الإسلام للمنطقة التي إمتدت لها حدوده قيمة لا تساويها قيمة أخرى سوى الإسلام . النتائج التي توصل إليها البحث : 1-إن التنظيمات المالية والإدارية نشأت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تطورت بعد ذلك في العهود اللاحقة ، سواء في عهد الخلفاء الراشدين أو في عهد الدولة الأموية ، فقد إستطاع الإسلام أن يطور كثيرًا من النظم التي وجدها قبله ويصبغها بالصبغة الإسلامية وهذا يثبت بلا شك أن الإسلام دين ودولة راعيًا ورعية . 2-أن الإسلام دين متطور في السياسة والاقتصاد والإدارة ، ويأتي ذلك بفضل مبادئه ، وقيمه التي تشد دائمًا الصالح العام ، وذلك بفضل الضوابط والقيم ، والمبادئ التي جاء بها كالشورى والعدل والمساواة وغيرها من القيم الخلاقة الأخرى التي تحترم الإنسان في كل زمان ومكان ، فهو الدين الذي ارتضاه الله للبشرية إلى يوم القيامة . 3-أنه لا أحد بمنئ عن العقوبة والمحاسبة متى وجبت عليه ، عاملاً كان أو واليًا أو حاكمًا وأيًا كان منصبه ،أو موقعه لدرء الفساد أيًا كان شكله، وأن الإسلام لا يفرض شكل معين لنظام الحكم ، بل هو يطلب تطبيق مبادئه وقيمه التي جاء بها ، وهذيه الذي جاء في القرآن والسنة الصحيحة . Abstract The subject of the thesis is about the financial and the administrative systems of the Islamic Arab state since its rise at the time of the prophet (praise and peace be upon him) and till the fall of the ummayyed state "1 hijra / 62 L Ac" " 132 hijra / 750 Ac " . it is divided into four chapters, an infroduction a conclusion sources and references, table of contents and the supplements. In the introduction the title of the research is mentioned and the reasons for choosing such title, as well as the difficulties that faced the researcher and the plan taken in conducting the research . The findings are mentioned. in the conclusion The first chapter mention the Islamic state, a study on the steps taken by the prophet (ppbuh) in establishing the Islamic state. This chapter is divided into sections arranged in the following subtitles . A general view on the position of the Arabian peninsula and its effect on the different ways of inhabitant lives before Islam till the irse of the Islamic state in Almadina Almonawarah (1 hijra / 622 Ac) . Then the Arabian peninsula and the civilistaion there before Islam, the general states in Mecca and Hijjaz before Islam politically, Socially and culturally, an, introduction of pre Islam era, the existence of a political entity in Mecca before Islam. There is a section about the life of the prophet (ppbuh) from his birth to the appearance of the Islamic call, the secret and the open stages of the Islamic call in Mecca, the torture of the followers of the prophet (ppbuh) who belive in Allah by the Polytheists of Quraish, the permission of the prophet (ppbuh) to some Muslims to migrate to (Ethiopia). The boycott of Quraish to the house of the prophet (ppbuh) and to his uncle, the effect of the constant support of the prophet's uncle on the force of the Islamic call and the withstanding of the prophet (ppbuh). Then occurred the migration of the prophet (ppbuh) to Almadinah Almonawarah after he had convinced many people of Almadinah at the times of the pilgrimage "Alhadj" to become Moslims. They spread Islam there and promised to support him if he would migrate to Almadinah. The migration took place on (1hijra / 622 Ac). After his arrival in Almadinah the prophet (ppbuh) started the foundation steps for the Islamic state as the construction of the first mosque in the history of Islam, fraternisation between the migrants (Almohajirin) and the supporters (Alansar) and the declaration of Alsahifa which was the constitution for the moslim state of Almadinah. Then the prophet (ppbuh) made the borders for the moslim state and taught the moslims the teachings of their religion the second chapter tackles the Islamic political system after the death of the prophet (ppbuh) when the caliphate system started (11 hijra / 632 Ac) then the talk about the Islamic caliphate by the moslims thinkers. The selection of our master (Sayyadna) Abobakr as the first caliph for the Moslims. The second section Identifies the rulers of the Islamic state at the time of Alkholafa Alrashidon, starting with the caliphate of our master (sayyadna) AboBakr (11 hijra / 632 Ac) till the end of the caliphate of our master (sayyadna) Ali Ibn Abi Talib (40 hijra / 660 Ac) , then the identification of the rulers of the Islamic state at the time of the ummayyed since Moawiyah took over the rule (40 hijra / 660 Ac) till the fall of the their caliphate (132 hijra / 750 Ac) at the time of Morwan Ibn Mohammed, the last ummayyed calif and the causes that tead to the fall are mentioned, too. This section doesn't neglect, when identifying the Ummayyed rulers, what had happened to the system of he ummayyed caliphate as a development, represented in the here ditary rule originated by Moawiyah Ibn Abi Sofian , when he had appointed his son Yazid as a crown prince to take over the rule after him. This section also Focuseson on the caliphate of Abd Allah Ibn Alzobeir, considered as a political movement that continued till the reign of Abd Almalik Ibn Morwan (65 hijra / 685 Ac) (86 hijra / 705 Ac). The third chapter tackles the definition of the administrative and judicial systems, then follows the section that focuses on the administrative systems of the Islamic state at the time of the prophet (ppbuh), then at the time of Alkholafa Alrashidon, then at the time of the Ummayyed till the fall of their rule . The second section of this chapter focuses on the judicial systems of the Islamic state at the time of the prophet (ppbuh), then at the time of Alkholafa Alrashidon, then at the time of the ummayyed till the fall of their caloiphate. The fourth chapter is dedicated to the financial economical systems of the Islamic state. It starts with the definition of the financial economical systems, the resources of the Islamic state and the expenditures at the time of the prophet (ppbuh), then at the time of Alkholafa Alrashidon, then at the time of the Ummayyed till the fall of their caliphate.Item المكاتبات والمراسلات بين خلفاء العصر العباسي الأول ومعارضيهم(جامعة النيلين, 2013) جمال الطيب محمدمستخلص الدراسة تناولت الدراسة المكاتبات والمراسلات بين خلفاء العصر العباسي الأول ومعارضيهم في الفترة من 132هـ إلى 232هـ وهي دراسة للعلاقة بين النظام والمعارضة ... وقسمت الدراسة إلى ثلاثة فصول، فصل تمهيدي يضم المقدمة وفصل أول يتحدث عن نشأة وقيام الدولة العباسية ويحتوي على تمهيد وهو عبارة عن خلفية تاريخية وجغرافية عن الدولة العباسية ومن ثم كيف انتقل الأمر من علوي إلى عباسي، ثم تتبعنا الدعوة منذ سريتها حتى عهد السفاح كيف استطاعوا في هذه الفترة أن يقضوا على حكم بني أمية الجائر وبعد القضاء على بني أمية أعلن العباسيون أنهم أصحاب الحق الشرعي في الحكم والخلافة، وبذلك استأثروا دون أبناء عمهم العلويين مما جعل كثيراً منهم يثورون، وختمنا الفصل بأسباب نجاح الثورة. الفصل الثاني عصر القوة والاستقرار تحدث عن [ المنصور والمهدي والهادي] وتناول مكاتباتهم ومراسلات المنصور مع أبناء عمه العلويين وكيف أن الأمر وصل بينهم إلى حد الحرابة ثم مراسلاته مع عمه عبد الله بن علي ومكاتباته مع الزعيم أبي مسلم، ولقد أكدت الدراسة أن ولاية العهد وكتابات الأمان لا قيمة لها عند خلفاء بني أمية. أما الفصل الثالث عصر الإضطرابات والفتن تحدث عن [الرشيد ، الأمين، المأمون، المعتصم والواثق]، وقد ركزنا فيه على العلاقة مع الدولة البيزنطية وتناولنا مكاتبات الرشيد وتتبعنا كذلك انقلاب الفرس على النظام، مما سارع بضربهم مثل البرامكة وبني سهل ونشب صراع شديد بين العرب والفرس كأنهم يريدون أن يعيدوا مجد دولتهم السيسانية القديمة ويمحقوا العرب عمقاً وظهر التيار الشعوبي البغيض ورافقه تيار الحادي وزندقة لا يقلان عنفاً عن ثورات المقاومة السياسية بل يمكن أن نقول أن المقاومة لهذا الحكم قد كلفته كثيراً كلما خمدت ثورة اندلعت أخرى هذا بالإضافة إلى انشقاق البيت العباسي نفسه بسبب ولاية العهد وكيف أن الأمر وصل بهم إلى الحرب [ الأمين والمأمون]، وكذلك العلاقة مع الأتراك في عهد المعتصم والعلاقة مع الروم في عهد الواثق، لقد عملنا على دراسة العلاقة بين المعارضة والحكومة على ضو المكاتبات والمراسلات التي تمت بينهم وقمنا بتحليل هذه الرسائل حتى نصل إلى شكل العلاقة. ولا أدعي بأني قد وفقت ولكن اجتهدت فأن وفقت فمن الله وأن أخفقت فمن نفس والشيطان. Abstract This study tackled the correspondences between first Abbasid era caliphs and their opponents in the period (132 - 232 AH), a study of the relationship between the regime and the opposition. The study was divided into three chapters , an introductory chapter includes introduction, first chapter emergence and establishment of the Abbasid state, contain preface include historical and geographical background from the Abbasid state and how it moved from Alaoui to Abbasi , then we follow Dawa since confidentiality until the reign of Alsfah, how they eliminated the unjust rule of the Umayyad, and Abbasids declaration that they have a legitimate right to rule and succession after the elimination of the Umayyad, taking hold without their cousins Alawites, making many of them revolt, the chapter ended by the reasons of revolution success. Second Chapter era of strength and stability talked about (Mansour and Al -Mahdi and Al-Hadi) and correspondence between Mansour and his cousins Alawites and how it arrived fight, and his correspondence with his uncle Abdullah bin Ali, and also with his leader Abu Muslim , and I study confirmed that when it come to mandate of the Covenant the writings of safety does not worthless in the Abbasid caliphs. Third Chapter era of Disturbances and strife talked about ) Alrasheed, Alamein, Almaamoun, Almutassim , Alwatheq) , focused on the relationship with the Byzantine State, and Alrasheed correspondence, as well as the coup Persians on the system , and how quickly punish them like Barameka and Bani Sahl, a strong conflict broke out between Arabs and Persians as if they were want to restore the glory of their Alsisanih old state and eliminates the Arabs. the obnoxious populist power appeared accompanied by unilateral power and heterodoxy no less violent than revolutions political resistance, we can say that the fight of this resistance cost him a lot whenever subsided revolution broke out again , beside the cleavages between Abbasi because of mandate of the Covenant and how it reached them to war (Almaamoun, Almutassim) , as well as the relationship with the Turks in the era of Mutassim and the relationship with the Roman era of Alwatheq, we have worked on the study of the relationship between the opposition and the government on light of the correspondence between them, we analyze these messages until we get to the form of the relationship . I don't claim that I have Succeeded and worked hard , but the Success from God and if I failed it from myself and the devil