العُدُولُ إِلَى قَلْبِ التَّرْكِيبِ فِي الشِّعْرِ ( بَيْنَ الضَّرُورَةِ وَالإِبْدَاعِ )

Abstract

يتناول البحث ظاهرة قلب التَّركيب في الشِّعر ونماذجه ، وعرض آراء العلماء في قبوله أو رفضه، كما يناقش مسألة جوهريَّة ألا وهي هل كانت الضَّرورة دائمًا هي دافع الشِّعراء إلى هذا النَّوع من القلب ؟ أم أنَّ هناك مواضع قُصد فيها هذا القلب طلبًا للتَّفنُّن والإبداع ؟ واقتضت طبيعة الدِّراسة اتِّباع المنهج الوصفيِّ التَّحليليِّ ، وصولًا إلى نتائج كان من أهمِّها : تأكيد أنَّ القلب بأنواعه من سنن العرب في كلامها - قلب التَّراكيب يكثر في الشِّعر دون النَّثر - للعلماء ثلاثة مذاهب في مسألة وجوده في الشِّعر : ما بين رفض ، وقبول ، وقبول بشروط - شواهده في الشِّعر يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أقسام : قسم منها ضرورة محضة ، وقسم آخر يجمع بين الضَّرورة والإبداع ، وقسم ثالث قصده الشُّعراء طلبًا للإبداع والتَّفنُّن.

The research deals with the phenomenon of the heart of the structure in poetry and its models, and the views of the scholars in accepting or rejecting it. It also discusses the fundamental issue of whether it was always necessary for poets to be motivated by this kind of heart. Or are there places where this heart is meant to be asked for creativity and creativity? The nature of the study necessitated following the analytical descriptive approach, leading to the results of the most important of which were: Confirming that the heart of all types of the Arabs in their words - the heart of the structures is abundant in poetry without prose - the scientists have three doctrines in the matter of his presence in poetry: between rejection, acceptance, - The evidence in poetry can be divided into three sections: Part of the necessity of pure, and another section combines the necessity and creativity, and a third section intended poets for creativity only.