كلية الاداب
Permanent URI for this communityhttps://repository.neelain.edu.sd/handle/123456789/484
Browse
Item ظاهرة التوهم في النحو العربي دراسة نحوية وصفية(جامعة النيلين, 2020) السماني مصري حماد محممستخلص البحث : تناول هذا البحث ظاهرة التوهم في النحو العربي، وقد جاء البحث في مقدمة ،وتمهيد ، وفصلين. الفصل الأول في ماهية التوهم، وذكرالباحث فيه معاني التوهم اللغوية والنحوية ، ومرجعية التوهم ، وذكرالباحث تعريفا خاصا به لمعنى التوهم . وقد تتبع فيه الباحث حقيقة الظاهرة بين العرب والنحاة قديما وحديثا، وتطوردلالتها ، وذكرالباحث كيف ترَفَّعَ البلغاءُ والوجهاءُ عن كل ما يخالف صفة البيان مع ذكرالأدلة والبراهين في كل ما أثبته . وختم الباحث بحثه برصد مواضع الظاهرة وشواهدها ودرسها دراسة تحليلية قسم الباحث الشواهد الواردة في الظاهرة إلى شواهد قرآنية وشوهد شعرية ، كما قسم الشواهد القرآنية إلى شواهد قرآنية متواترة لها أكثر من وجه إعرابي معتبر، وشواهد قرآنية دون المتواترة . وبذات المعيار قسم الباحث الشواهد الشعرية إلى شواهد شعرية متصلة السند لها أكثر من رواية في موضع الشاهد ، وشواهد شعرية مجهولة النسبة والقائل وتوصل الباحث إلى أن التوهم ليس له حقيقة وجودية من حيث الصحة والقبول عند العرب ، فما كان من شواهد ونصوص صحيحةُ النسبةِ موصولةُ السندِ خٌرِّجتْ تخريجا يليق بها وإلا أُلحقت برديء الكلام ، وحُسبت خطأ على صاحبها . كما دعا الباحث إلى أهمية تنقيح اللغة العربية، ونصوصها، ولاسيما آي الذكر الحكيم منها عن كل ما يخالف صفة البيان أيا كان المسمى والمصطلح ودلالته طالما المعنى واحد . Summary of the research : This research deals with the phenomenon of illusion in Arabic grammar. The research came in an introduction, an introduction, and two chapters. The first chapter on what is delusion, and the researcher mentioned the linguistic and grammatical meanings of delusions, and the reference to delusion, and the researcher linked the meanings of delusion in the Arabic language with the Sudanese word for delusion. The researcher mentioned his own definition of the meaning of delusion. In it the researcher traced the reality of the phenomenon between Arabs and grammarians, in the past and present, and the development of its significance, and the researcher mentioned how the rhetoric and notables raised everything that contradicts the character of the statement while mentioning the evidence and proofs in all that was proven. The researcher concluded his research by observing the sites of the phenomenon and its evidences, and studying it in an analytical and descriptive study. The researcher divided the evidences contained in the phenomenon into Qur’anic evidence and poetic evidence. He also divided the Qur’anic evidence into frequent Qur’anic evidence that has more than one significant Arabic face, and Qur’anic evidence without repeated ones. By the same standard, he divided poetic evidence into poetic evidence related to the chain of narration that has more than one narration in the place of the witness, and poetic evidence of unknown proportions and the one who said The researcher concluded that the delusion does not have an existential truth in terms of validity and acceptance among the Arabs, so what was the evidence and texts of correct proportions connected to the bond resulted in a graduation befitting it, otherwise it was attached to bad speech, and it was calculated as a mistake on its owner. The researcher also called for the importance of revising the Arabic language and its texts, especially the meaning of the wise remembrance of it, for everything that contradicts the description of the statement, whatever the name, term and its connotations as long as the meaning is the same.