أمير إبراهيم الحسن أحمد2023-02-122023-02-122019http://hdl.handle.net/123456789/18799بحث تكميلي لنيل درجة الماجستير في علم الإجتماعالمستخلص يشكل التصوف أحد المظاهر الهامة في الحياة الاقتصادية للمجتمعات البشرية وذلك من واقع الدور الذي يشكله في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بإعتباره أحد المتغيرات الهامة التي نؤسر علي النظام الاجتماعي السائد في المناطق التي تسود فيها الطرق الصوفية ، وتعتبر ظاهرة التصوف من الظواهر التي إنتشرت منذ فترات سابقة للعصر الحالي وذلك بفضل تداخل المجتمعات البشرية ، تقبل أفراد المجتمع للفكر الصوفي في إنتشار الإسلام خصوصاً في المجتمعات المغلقة والتي لم تصلها الدعوة الإسلامية إلا عن طريق الصوفية . وبما أن هذا الحراك الإجتماعي الذي أدي الي التفاف العديد من الجماعات البشرية حول هذه الحركات الصوفية فإن هنالك العديد من التغيرات التي تحدث في المجتمع بفعل هذه الظاهرة حيث يمكن أن ينعكس ذلك علي تسمية المجتمعات المحلية بإعتبار إن هذه العملية تتطلب تظافر جهود أفراد المجتمع والحركات الإجتماعية والإقتصادية والثقافية والسياسية وتوفير الإحتياجات الأساسية . والطريقة الختمية إحدي الطرق القومية التي إنتشرت في كل السودان وخصوصاً في الولايات الشرقية ، حيث أصبحت أحد المظاهر الأساسية للحياة الإجتماعية في شرق السودان .هذه الدراسة البحثية تقوم بالتقصي حول إسهام الطريقة الختمية في تنمية المجتمع المحلي بولاية كسلا . من المعروف أن الطريقة الختمية بمدينة كسلا منذ نشئتها يوجد إرتباط وثيق بينها وبين المجتمع المحلي والذي تكون بفعل وجود الختمية بالمنطقة ومع تطور المدينة بالهجرات اليها من كافة بقاع السودان لمجاورة مسجد وضريح السيد الحسن الميرغني وبهذا أصبحت الطريقة الختمية تلعب دورها الإجتماعي في رعاية أفراد المجتمع وإرتبطت كافت مظاهر الحياة الإجتماعية بها . من هنا تكمن مشكلة البحث في التساؤلات التالية :ما الدور الذي تقوم به الطرية الختمية لتنمية المجتمع المحلي ؟ ما دور الطريقة الختمية في توفير الإحتياجات الأساسية ؟ وإلي أي مدي تؤثر الطريقة الختمية في الإتجاهات الفكرية للشباب بمجتمع البحث ؟ وهدف البحث كيفية إشراف الطريقة الختمية في تنمية المجتمع المحلي بمدينة كسلا ، والتعرف علي دور الطريقة الختمية في توفير الإحتياجات الأساسية لأفراد مجتمع مدينة كسلا ، والتعرف علي دور الطريقة الختمية في حل المشكلات الإجتماعية لأفراد المجتمع المحلي بولاية كسلا . وإهتم البحث إلي تقديم دراسة علمية حول موضوع دور الطريقة الختمية في تنمية المجتمع المحلي بولاية كسلا ، للوصول الي نتائج وتوصيات تفيد المهتمين بمجالات ودراسات التصوف وإثارة النقاش العلمي حول قضايا التصوف .وقف الباحث علي مجتع اللبحث وأثر الطريقة الختمية علي أفراده تلمساً للدور الفعلي للطريقة الختمية في تنمية المجتمع المحلي من خلال الدراسة الميدانية .منهجية البحث تقوم بإتباع المنهج الوصفي التحليلي وذلك للوصف والتحليل للدراسات الميدانية للوقوف علي دور الطريقة الختمية في تنمية المجتمع المحلي ، وتم إستخدام المنهج التاريخي للتعرف علي نشأة وتطور الطريقة الختمية بولاية كسلا وقام الباحث بتوزيع إستمارة الإستبيان علي عينة من أفراد المجتمع المحلي بحي الختمية القديم بمدينة كسلا وصولاً لنتائج وتوصيات البحث . Abstract Sufism constitutes one of the important manifestations in the economic life of human societies, in light of the role it plays in social, economic and political life, as it is one of the important variables that capture the prevailing social system in the areas where Sufi orders prevail. The present, thanks to the inclusion of human societies, the members of society accepted the Sufi thought in the spread of Islam, especially in closed societies, which were not reached by the Islamic call except through Sufism. Since this social movement that led to the encirclement of many human groups around these Sufi movements, there are many Changes that occur in the community as a result of this phenomenon, which can be reflected in the designation of local communities, considering that This process requires the concerted efforts of community members and social, economic, cultural and political movements and the provision of basic needs. The Khatmiyya method is one of the national methods that spread throughout Sudan, especially in the eastern states, where it became one of the basic aspects of social life in eastern Sudan. This research study investigates the contribution of the method The Khatmiyyah in the development of the local community in the state of Kassala. It is known that the Khatmiyya method in the city of Kassala, since its inception, has a close connection between it and the local community, which is due to the presence of the Khatmiyya in the region and with the development of the city with migrations to it from all parts of Sudan to the vicinity of the mosque and the shrine of Sayyid Hassan al-Mirghani and thus became the Khatmiyya It plays its social role in caring for the members of the community, and all aspects of social life are linked to it. Hence, the research problem lies in the following questions: What is the role of Al-Tariya Al-Khatmiya for the development of the local community? What is the role of the final method in providing basic needs? To what extent does the final method affect the intellectual trends of young people in the research community? The aim of the research is how to supervise the Khatmiyya method in the development of the local community in Kassala, and to identify the role of the Khatmiyya method in providing the basic needs of the members of the Kassala community, and to identify the role of the Khatmiyya method in solving social problems for members of the local community in Kassala State. The research was concerned with presenting a scientific study on the topic of the role of the Khatmiyya method in the development of the local community in Kassala State, to reach results and recommendations that benefit those interested in the fields and studies of Sufism and to provoke scientific discussion on Sufism issues. The development of the local community through the field study. The research methodology follows the descriptive analytical approach to describe and analyze the field studies to determine the role of the Khatmiyya method in the development of the local community. The historical method was used to identify the emergence and development of the Khatmiyya method in Kassala State. Members of the local community in the old Al-Khatmiya neighborhood in Kassala city, in order to reach the results and recommendations of the research. يتعذّر تحميل النتائج بالكامل. إعادة المحاولة جارٍ إعادة المحاولة... جارٍ إعادة المحاولة... يتعذّر تحميل النتائج بالكامل. إعادة المحاولة جارٍ إعادة المحاولة... جارٍ إعادة المحاولة... يتعذّر تحميل النتائج بالكامل. إعادة المحاولة جارٍ إعادة المحاولة... جارٍ إعادة المحاولة... يتعذّر تحميل النتائج بالكامل. إعادة المحاولة جارٍ إعادة المحاولة... جارٍ إعادة المحاولة... The present, thanks to the inclusion of human societies, the members of society accepted the Sufi thought in the spread of Islam, especially in closed societies, which the Islamic da’wah did not reach except through Sufism. الحاضر وبفضل اندماج المجتمعات البشرية تقبل أفراد المجتمع بالفكر الصوفي في انتشار الإسلام خاصة في المجتمعات المنغلقة التي لم تصلها الدعوة الإسلامية إلا من خلال الصوفية. The present, thanks to the inclusion of human societies, the members of the society accepted the Sufi thought in the spread of Islam, especially in closed societies, which the Islamic da’wah did not reach except through Sufism الحاضر بفضل اندماج المجتمعات البشرية تقبل أفراد المجتمع بالفكر الصوفي في انتشار الإسلام خاصة في المجتمعات المنغلقة التي لم تصلها الدعوة الإسلامية إلا من خلال الصوفية. يتعذّر تحميل النتائج بالكامل. إعادة المحاولة جارٍ إعادة المحاولة... جارٍ إعادة المحاولة...الطريقة الختميةالطرق الصوفيه - السودانتنمية المجتمعThesis