قيام دولة المرابطين ودورها في نشر الإسلام في السودان الغربي (448-541هـ- 1056م- 1147م)

Abstract

المستخلص جاءت هذه الدراسة عن قيام دولة المرابطين ودورها في نشر الإسلام في السودان الغربي، وكان موطن المرابطين في الصحراء الغربية، موطنهم الصحراء الكبرى والتي تحدها من الجنوب بلاد السودان حيث مملكة غانة الكبيرة، وفي الغرب المحيط الأطلسي، وفي الشرق نهر النيجر عندما يتلوي شمالاً إلي جهة تمبكتو، وفي الشمال منطقة سجلماسة التي يقال لها اليوم تافيلات، وفي هذه الصحراء كانت تعيش قبائل صنهاجة اللثام البربرية، ونسبة لأنحراف نظام الحكم عن نظام الشوري إلي الوراثي الذي سبب نزاعاً عنيفاً علي منصب ولاية العهد، وتنازعهم علي السلطة سببت تمزقاً داخلياً، ففقدت الدولة المرابطية وحدتها الأولي. وكذلك الضعف الفكري الذي أصاب فقهاء المرابطين وحجرهم علي أفكار الناس، ومحاولة إلزامهم بفروع مذهب الإمام مالك وحده، وعملوا علي منع بقية المذاهب السنية تعصباً لمذهبهم، بل قاموا بإحراق كتب الإمام الغزالي. ولأهمية هذه الدراسة ولإلقاء مزيداً من الضوء قسمت هذه الدراسة إلي مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة تناول الفصل الأول نشأة دولة المرابطين، وقبائلهم، وأصولهم، وأماكن تواجدهم وأسلوبهم في الحياة حتى ظهور الأمير يحي بن إبراهيم الجدالي، ولقاءه بالفقيه أبي عمران الفاسي شيخ المذهب المالكي، والذي أختاره عبد الله بن ياسين الجزولي ليتوجه معه إلي بلاده ليعلمهم أمور دينهم. ثم تناولت الدراسة رحلة عبد الله بن ياسين في بلاد صنهاجة وتشدده في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حتى نفر منه القوم، وأعرضوا عنه . فتوجه عبد الله بن ياسين إلي جزيرة نائية بناءً علي مشورة يحيي بن إبراهيم الجدالي، وفي تلك الجزيرة أسس رباطه المعروف، وأخذ الناس يقبلون عليه، حتى أجتمع له نحو ألف رجل اسماهم المرابطين، ودعاهم إلي الجهاد في سبيل الله، وبث الدين الإسلامي في بلاد صنهاجة. وحوت الفصل الثاني دورهم في نشر الإسلام في السودان الغربي، عبر عدة طرق ووسائل منها الدعاة والتجار والصوفية، ثم جهودهم في تطهير مملكة غانة الوثنية وتحويلها غلي الإسلام، ونتج عن تلك الجهود قيام الممالك الإسلامية في السودان الغربي وهي مملكتي مالي وصنغاي، وظهرت المدن التجارية مثل: تمبكتو وجني وكومي صالح وغيرها من مدن السودان الغربي التجارية. وتناولت في الفصل الثالث إنطلاقة المرابطين نحو المغرب الأقصي وتوحيدها تحت زعامتهم، ودور الزعيم أمير المسلمين يوسف بن تاشفين المؤسس الحقيقي لدولة المرابطين، ومؤسس مدينة مراكش في عام 454هـ, وجوازه إلي الأندلس أربع مرات للقاء النصاري، ترك يوسف لخلفه دولة مترامية الأطراف موطدة الأركان، أستمر حكم المرابطين في المغرب قرابة القرن من الزمان حتى ظهور المهدي بن تومرت مما تسبب في اضطراب أحوال الدولة وزوالها.

Abstract This study was about the establishment of the Almoravid state and its dynasty in the spread of Islam in the western Sudan. It was the home of the Almoravids in Western Sahara, the Chinguit Desert or what is now called Mauritania. Which is bordered by the south of the country of Sudan, where the great city of Ghana, and in the West Atlantic Ocean, and in the east, the Niger River when it tails north to the direction of Timbuktu, and in the north Sigmassa area, which is said today Tafilat, and in this desert lived Sanhjp tribes barbarism, and the deviation of the system The ruling on the Shura regime to the genetics, which caused a violent dispute over the position of the state of the Covenant, and their struggle for power caused an internal rupture, and the Almoravid State lost its primary unity. As well as the intellectual weakness that struck the Almoravid jurists and their stone on the ideas of people, and the attempt to bind the branches of the doctrine of Imam Malik alone, and worked to prevent the rest of the Sunni sects fanaticism of their doctrine, but burned the books of Imam Ghazali. And the importance of this study and shed more light This study divided into an introduction and three chapters and conclusion Chapter I The emergence of the state Almoravidin, tribes and origins, and their places and their way of life until the emergence of Prince Yahya bin Ibrahim al-Jaddali, and his meeting with the jurisprudent Abu Amran Fassi Sheikh Maliki school, which I choose Abdullah bin to go with him to his country to teach them the things of their religion. Then the study dealt with the journey of Abdullah bin Yasin in the country of Sanhajah and stressed in the matter of the promotion of Virtue and Prevention of Vice, so as to alienate the people, and offered him. Then he went to a remote island on the advice of Yahya bin Ibrahim al-Jadali, and on that island he established his well-known bond and took people to accept him until he met him about a thousand men called Almoravids, and called them to jihad in the name of allah, The second chapter examines their role in the spread of Islam in Western Sudan through a number of means, including preachers, merchants, and Sufis, and their efforts to purify the pagan kingdom of Ghana and transform them into Islam. These efforts resulted in the establishment of Islamic kingdoms in the western Sudan, Mali and Sangai. Timbuktu, Genie, Kumy Saleh and other commercial cities of Sudan. In the third chapter, the beginning of the Almoravids towards the Maghreb and unification under their leadership, and the leader of the Muslim Emir Yusuf ibn Tashifin, the true founder of the Almoravids, the founder of the city of Marrakesh in 454 AH, and his passport to Andalusia four times to meet the Nasari, The rule of the Almoravids in Morocco for nearly a century until the appearance of Mahdi Ben Tumert, which caused the disruption of state conditions and demise