the miraculuos nature of the holy quran
| dc.contributor.author | Omer Mohammed Al -Tawash | |
| dc.date.accessioned | 2016-03-23T10:46:46Z | |
| dc.date.available | 2016-03-23T10:46:46Z | |
| dc.date.issued | 2006 | |
| dc.description.abstract | Abstract ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا theا studyا toا isا researchا thisا ofا purposeا The ا theا ofا natureا miraculousا theا ofا aspectsا various Holy اQuran. ا manyا ofا discussionا detailedا aا taskا thisا fulfillا To ا themeا thisا toا crucialا areا thatا issuesا important ا beا canا themesا Suchا .outا carriedا beenا has summarized اin اthe اfollowing اmanner: ا Quranا Holyا theا ofا supremacyا linguisticا Theا -1 ا Holyا Theا .itا reciteا weا whenا feltا stronglyا isا which ا figuresا ofا kindsا allا employsا ,exampleا forا ,Quran ا differentا wayا aا inا ,mannerا succinctا aا inا speechا of ا produceا toا literatureا inا usا toا knownا isا whatا from ا researchا Theا .listenerا theا onا effectا strong ا manyا toا featureا stylisticا thisا applyا toا attempts Suras اin اthe اHoly اQuran اsuch اas, اSurat اAl-Ekhlas, ا Al-Mudather, اAl-Qalam, اAl-Rahman, اAl-Naba, ا Luqman اand اmany اothers. ا inا clearا veryا alsoا isا featureا phoneticا The Suras اlike اAl-Nas, اAl-Ekhlas,AL-Mudather اALQalam اMaryam,Al-Rahman اand اAl-Naba. اTo ا ا remarksا importantا someا pointا thisا substantiate by اprominent اscholars اincluding اAl-Baqallani, اAlJurjani, اAl-Ghazali, اSayed اQutb, ا اSheikh ا ا haveا othersا andا ,Sharawiا Metwaliا Mohammed ا .ا quotedا been 2-The اother اfeature اthat اrepresents اthe اbulk اof ا ا Holyا theا ofا supremacyا dramaticا theا isا thesisا the Quran. اThe اresearch اdeals اin اgreat اdepth اwith اthis ا isا Itا .Quranا Holyا theا inا rootsا itsا tracesا andا theme ا dramaticا inا richا isا Quranا Holyا theا thatا believed ا conflictا The.ا techniquesا dramaticا andا material ا penetratesا ,dramaا inا powerا movingا aا isا which ا veryا isا It.ا Quranا Holyا theا ofا Surasا theا ofا most ا offspringا theirا andا Eveا andا Adamا betweenا sharp ا Suratا inا illustratedا asا offspringا hisا andا Satanا and AL-Baqara, اAl-Aaraf, اAl-Esra, اwhen اSatan اrefused ا to اkneel اdown اto اAdam اas اAl-Mighty اGod اordered ا ا isا Quranا Holyا Theا .arroganceا andا envyا ofا outا him ا dramaticا ,situationsا dramaticا ofا full confrontations اbetween اgood اas اrepresented اby ا asا evilا andا believersا andا prophetsا the represented اby اdictators اand اunbelievers, اprophet ا uncleا hisا versusا (himا uponا beا peace(ا Mohammed ا versusا (himا uponا beا Peace(ا Ibrahimا ,Jahlا Abou ا versusا (himا uponا beا peace(ا Mosesا ,Nimrood ا versusا (himا uponا beا peace(ا Davidا ,Pharaoh ا hisا versusا (himا uponا beا Peace(ا Yousefا ,Golaith envious اbrothers…..etc ا Holyا theا ,conflictا complexا suchا treatingا In ا ,juxtapositionا andا contrastا employsا Quran ا plotا withinا plotا ,ironyا ,suspenceا ofا elements ا supernaturalا ,dreamsا ,stratagemا ,technique ا ofا pointا andا ,fearا ,climaxا ,(angels(ا elements ا dramaticا importantا areا whichا ,illumination ا .techniques Many اSuras اsuch اas اYousef, اAl-Kahf, اAL-Feel, اAlBorooj, اAl-Qasas, اSad, اIbrahim, اMaryam, اHood, ا ا .admirablyا techniquesا suchا employا othersا and The اelements اof اsympathy اare اcontrasted اwith اthe ا Holyا theا ofا Surasا manyا inا animosityا ofا elements ا isا evilا andا goodا betweenا conflictا whereا Quran ا ا ا .accentuated ا alsoا hasا whichا themeا comprehensiveا thirdا Theا -3 been اdiscussed اin اthe اthesis اis اabout اthe اscientific revelations اof اthe اHoly اQuran اwhich اare اmany اand ا ofا aspectsا otherا theا fromا separatedا beا notا can the اmiraculous اnature اof اthe اHoly اQuran. ا howا outا pointا toا attemptedا beenا alsoا hasا It ا fieldsا allا inا scienceا precededا hasا Quranا Holyا the ا theا ofا creationا theا asا suchا discoveriesا modernا of ا ofا stagesا theا andا manا ofا creationا theا ,universe ا andا wombا theا inا embroyا theا ofا developmentا the ا attachedا isا thesisا thisا ofا endا theا atا appendixا an to اillustrate اsuch اimportant اaspects. Quotations ا from اthe اHoly اQuran, اboth اin اArabic اand اin اEnglish ا theا ofا ا Translationا Englishا ا The"ا fromا are ا Abdullahا .Mrا byا ا "Quranا Holyا Theا ofا Meanings Yousef اAli. الخلةصة إن الغرض من إعداد هذا البحث هو دراسة النواحي المختلفة للطبيعة العجازية للقرآن الكريم. ولكي يتحقق مثل هذا الهدف فقد تم اجراء مناقشة مستفيضة للعديد من النواحي ذات الصلة الوثيقة :بهذا الموضوع والتي يمكن ايجازها علي النحو التالي التفرد اللغوي للقرآن الكريم والذي نستشعره بكل قوة عند -1 قراءتنا له. فالقرآن الكريم يستخدم علي سبيل المثال، كافة أنواع المحسنات البديعية بطريقة فذة تختلف عما عهدناه في الدب، من أجل خلق أعمق الثر في نفس المستمع. كما تم تتبع هذه الظاهرة اللغوية في هذا البحث في العديد من سور القرآن الكريم مثل: سورة الخل،ص، المدثر، القلم، الرحمن، النبأ، لقمان، وسور أخرى .عديدة من ناحية أخرى فان ظاهرة التأثير الصوتي في القرآن الكريم جلية وملموسة في العديد من السور مثل سورة الناس والخل،ص والمدثر، والقلم، ومريم، والرحمن والنبأ. ومن أجل تدعيم هذا الرأي فلقد تم الستشهاد بعدد من التعليقات المهمة للعديد من العلماء البارزين بما في ذلك البقلني، عبد القاهر الجرجاني، الغزالي، سيد .قطب، الشيخ محمد متولي الشعراوي، وآخرون أما الظاهرة الخرى التي تمثل ةصلب هذا البحث فتتمثل في -2 البروز الدرامي للقرآن الكريم حيث يسبر هذا البحث غور هذا الموضوع ويتتبع جذوره في القرآن الكريم. فالقرآن الكريم يزخر بالخامات والساليب الدرامية الجمة. فالصراع الذي يعتبر القوة المحركة في الدراما يتخلل معظم سور القرآن الكريم. ومثل هذا الصراع يظهر بوضوح بين آدم وحواء عليهم السلم وذريتهما وبين ابليس وذريته وكما تصوره سورة البقرة، والعراف، والسراء وخاةصة عندما رفض ابليس السجود لدم كما أمره رب العالمين .سبحانه وتعالى بسبب حسده وتكبره أيضً بالمواقف والمواجهات الدرامية إن القرآن الكريم يزخر ا بين الخير كما يجسده النبياء والمؤمنون في مواجهة الشر كما يجسده الجبابرة والكفار. فالرسول محمد ةصلى الله عليه وسلم علي سبيل المثال قد وضع في مواجهة عمه أبي جهل ومشركي قريش، وابراهيم عليه السلم قد وضع في مواجهة الطاغية النمرود ومشركي قومه، والنبي داؤود عليه السلم قد وضع في مواجهة الطاغية جالوت، والنبي يوسف عليه السلم قد وضع في مواجهة أخوته الذين أمتلت قلوبهم بالحقد والحسد والغيرة منه، والنبي موسى عليه .السلم قد وضع في مواجهة مع فرعون وجنوده .......الخ كما وأن القرآن الكريم في معالجته لمثل هذا النوع المعقد من الصراع يوظف العديد من الساليب الدرامية المؤثرة مثل: التقابل وعناةصر التشويق والشغف والكلم المبطن والحبكة داخل الحبكة والحيل الذكية والحلم المعبرة والتخويف ونقطة التنوير، والتي تعتبر جميع ً عناةصر مهمة في الساليب الدرامية. فالعديد من السور ا القرآنية مثل سورة يوسف والكهف والفيل والبروج والقصص و،ص وابراهيم، ومريم وهود تعكس مثل هذه الساليب الدرامية بابداع كما وأن عنصر التعاطف قد وضع في العديد من السور خلب. القرآنية في مقابل عنصر البغض حيث يشتد الصراع بين الخير .والشر أما الموضوع الثالث والذي تمت مناقشته في هذا البحث فيركز -3 علي الكتشافات العلمية التي يذخر بها القرآن الكريم والتي ل يمكن .فصلها عن طبيعته العجازية هذا ويلقي هذا الفصل الضوء علي سبق القرآن الكريم لجميع الكتشافات العلمية الحديثة بما في ذلك كيفية خلق الكون وخلق ملحق ً النسان ومراحل تطوره الجنيني داخل الرحم. ولقد ارفق ا يتضمن بعض الصور في نهاية هذا البحث للمؤلف هارون يحيى باللغة النجليزية والذي يتضمن العديد من اليات القرآنية المترجمة ليضاح .هذه الناحية المهمة vi هذا ومما يجدر ذكره أن ترجمة معاني النصو،ص القرآنية التي شملتها هذه الرسالة قد تم اقتباسها من كتاب ترجمة معاني القرآن .الكريم لمؤلفه عبد الله يوسف عل | |
| dc.description.abstract | Abstract ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا theا studyا toا isا researchا thisا ofا purposeا The ا theا ofا natureا miraculousا theا ofا aspectsا various Holy اQuran. ا manyا ofا discussionا detailedا aا taskا thisا fulfillا To ا themeا thisا toا crucialا areا thatا issuesا important ا beا canا themesا Suchا .outا carriedا beenا has summarized اin اthe اfollowing اmanner: ا Quranا Holyا theا ofا supremacyا linguisticا Theا -1 ا Holyا Theا .itا reciteا weا whenا feltا stronglyا isا which ا figuresا ofا kindsا allا employsا ,exampleا forا ,Quran ا differentا wayا aا inا ,mannerا succinctا aا inا speechا of ا produceا toا literatureا inا usا toا knownا isا whatا from ا researchا Theا .listenerا theا onا effectا strong ا manyا toا featureا stylisticا thisا applyا toا attempts Suras اin اthe اHoly اQuran اsuch اas, اSurat اAl-Ekhlas, ا Al-Mudather, اAl-Qalam, اAl-Rahman, اAl-Naba, ا Luqman اand اmany اothers. ا inا clearا veryا alsoا isا featureا phoneticا The Suras اlike اAl-Nas, اAl-Ekhlas,AL-Mudather اALQalam اMaryam,Al-Rahman اand اAl-Naba. اTo ا ا remarksا importantا someا pointا thisا substantiate by اprominent اscholars اincluding اAl-Baqallani, اAlJurjani, اAl-Ghazali, اSayed اQutb, ا اSheikh ا ا haveا othersا andا ,Sharawiا Metwaliا Mohammed ا .ا quotedا been 2-The اother اfeature اthat اrepresents اthe اbulk اof ا ا Holyا theا ofا supremacyا dramaticا theا isا thesisا the Quran. اThe اresearch اdeals اin اgreat اdepth اwith اthis ا isا Itا .Quranا Holyا theا inا rootsا itsا tracesا andا theme ا dramaticا inا richا isا Quranا Holyا theا thatا believed ا conflictا The.ا techniquesا dramaticا andا material ا penetratesا ,dramaا inا powerا movingا aا isا which ا veryا isا It.ا Quranا Holyا theا ofا Surasا theا ofا most ا offspringا theirا andا Eveا andا Adamا betweenا sharp ا Suratا inا illustratedا asا offspringا hisا andا Satanا and AL-Baqara, اAl-Aaraf, اAl-Esra, اwhen اSatan اrefused ا to اkneel اdown اto اAdam اas اAl-Mighty اGod اordered ا ا isا Quranا Holyا Theا .arroganceا andا envyا ofا outا him ا dramaticا ,situationsا dramaticا ofا full confrontations اbetween اgood اas اrepresented اby ا asا evilا andا believersا andا prophetsا the represented اby اdictators اand اunbelievers, اprophet ا uncleا hisا versusا (himا uponا beا peace(ا Mohammed ا versusا (himا uponا beا Peace(ا Ibrahimا ,Jahlا Abou ا versusا (himا uponا beا peace(ا Mosesا ,Nimrood ا versusا (himا uponا beا peace(ا Davidا ,Pharaoh ا hisا versusا (himا uponا beا Peace(ا Yousefا ,Golaith envious اbrothers…..etc ا Holyا theا ,conflictا complexا suchا treatingا In ا ,juxtapositionا andا contrastا employsا Quran ا plotا withinا plotا ,ironyا ,suspenceا ofا elements ا supernaturalا ,dreamsا ,stratagemا ,technique ا ofا pointا andا ,fearا ,climaxا ,(angels(ا elements ا dramaticا importantا areا whichا ,illumination ا .techniques Many اSuras اsuch اas اYousef, اAl-Kahf, اAL-Feel, اAlBorooj, اAl-Qasas, اSad, اIbrahim, اMaryam, اHood, ا ا .admirablyا techniquesا suchا employا othersا and The اelements اof اsympathy اare اcontrasted اwith اthe ا Holyا theا ofا Surasا manyا inا animosityا ofا elements ا isا evilا andا goodا betweenا conflictا whereا Quran ا ا ا .accentuated ا alsoا hasا whichا themeا comprehensiveا thirdا Theا -3 been اdiscussed اin اthe اthesis اis اabout اthe اscientific revelations اof اthe اHoly اQuran اwhich اare اmany اand ا ofا aspectsا otherا theا fromا separatedا beا notا can the اmiraculous اnature اof اthe اHoly اQuran. ا howا outا pointا toا attemptedا beenا alsoا hasا It ا fieldsا allا inا scienceا precededا hasا Quranا Holyا the ا theا ofا creationا theا asا suchا discoveriesا modernا of ا ofا stagesا theا andا manا ofا creationا theا ,universe ا andا wombا theا inا embroyا theا ofا developmentا the ا attachedا isا thesisا thisا ofا endا theا atا appendixا an to اillustrate اsuch اimportant اaspects. Quotations ا from اthe اHoly اQuran, اboth اin اArabic اand اin اEnglish ا theا ofا ا Translationا Englishا ا The"ا fromا are ا Abdullahا .Mrا byا ا "Quranا Holyا Theا ofا Meanings Yousef اAli. الخلةصة إن الغرض من إعداد هذا البحث هو دراسة النواحي المختلفة للطبيعة العجازية للقرآن الكريم. ولكي يتحقق مثل هذا الهدف فقد تم اجراء مناقشة مستفيضة للعديد من النواحي ذات الصلة الوثيقة :بهذا الموضوع والتي يمكن ايجازها علي النحو التالي التفرد اللغوي للقرآن الكريم والذي نستشعره بكل قوة عند -1 قراءتنا له. فالقرآن الكريم يستخدم علي سبيل المثال، كافة أنواع المحسنات البديعية بطريقة فذة تختلف عما عهدناه في الدب، من أجل خلق أعمق الثر في نفس المستمع. كما تم تتبع هذه الظاهرة اللغوية في هذا البحث في العديد من سور القرآن الكريم مثل: سورة الخل،ص، المدثر، القلم، الرحمن، النبأ، لقمان، وسور أخرى .عديدة من ناحية أخرى فان ظاهرة التأثير الصوتي في القرآن الكريم جلية وملموسة في العديد من السور مثل سورة الناس والخل،ص والمدثر، والقلم، ومريم، والرحمن والنبأ. ومن أجل تدعيم هذا الرأي فلقد تم الستشهاد بعدد من التعليقات المهمة للعديد من العلماء البارزين بما في ذلك البقلني، عبد القاهر الجرجاني، الغزالي، سيد .قطب، الشيخ محمد متولي الشعراوي، وآخرون أما الظاهرة الخرى التي تمثل ةصلب هذا البحث فتتمثل في -2 البروز الدرامي للقرآن الكريم حيث يسبر هذا البحث غور هذا الموضوع ويتتبع جذوره في القرآن الكريم. فالقرآن الكريم يزخر بالخامات والساليب الدرامية الجمة. فالصراع الذي يعتبر القوة المحركة في الدراما يتخلل معظم سور القرآن الكريم. ومثل هذا الصراع يظهر بوضوح بين آدم وحواء عليهم السلم وذريتهما وبين ابليس وذريته وكما تصوره سورة البقرة، والعراف، والسراء وخاةصة عندما رفض ابليس السجود لدم كما أمره رب العالمين .سبحانه وتعالى بسبب حسده وتكبره أيضً بالمواقف والمواجهات الدرامية إن القرآن الكريم يزخر ا بين الخير كما يجسده النبياء والمؤمنون في مواجهة الشر كما يجسده الجبابرة والكفار. فالرسول محمد ةصلى الله عليه وسلم علي سبيل المثال قد وضع في مواجهة عمه أبي جهل ومشركي قريش، وابراهيم عليه السلم قد وضع في مواجهة الطاغية النمرود ومشركي قومه، والنبي داؤود عليه السلم قد وضع في مواجهة الطاغية جالوت، والنبي يوسف عليه السلم قد وضع في مواجهة أخوته الذين أمتلت قلوبهم بالحقد والحسد والغيرة منه، والنبي موسى عليه .السلم قد وضع في مواجهة مع فرعون وجنوده .......الخ كما وأن القرآن الكريم في معالجته لمثل هذا النوع المعقد من الصراع يوظف العديد من الساليب الدرامية المؤثرة مثل: التقابل وعناةصر التشويق والشغف والكلم المبطن والحبكة داخل الحبكة والحيل الذكية والحلم المعبرة والتخويف ونقطة التنوير، والتي تعتبر جميع ً عناةصر مهمة في الساليب الدرامية. فالعديد من السور ا القرآنية مثل سورة يوسف والكهف والفيل والبروج والقصص و،ص وابراهيم، ومريم وهود تعكس مثل هذه الساليب الدرامية بابداع كما وأن عنصر التعاطف قد وضع في العديد من السور خلب. القرآنية في مقابل عنصر البغض حيث يشتد الصراع بين الخير .والشر أما الموضوع الثالث والذي تمت مناقشته في هذا البحث فيركز -3 علي الكتشافات العلمية التي يذخر بها القرآن الكريم والتي ل يمكن .فصلها عن طبيعته العجازية هذا ويلقي هذا الفصل الضوء علي سبق القرآن الكريم لجميع الكتشافات العلمية الحديثة بما في ذلك كيفية خلق الكون وخلق ملحق ً النسان ومراحل تطوره الجنيني داخل الرحم. ولقد ارفق ا يتضمن بعض الصور في نهاية هذا البحث للمؤلف هارون يحيى باللغة النجليزية والذي يتضمن العديد من اليات القرآنية المترجمة ليضاح .هذه الناحية المهمة vi هذا ومما يجدر ذكره أن ترجمة معاني النصو،ص القرآنية التي شملتها هذه الرسالة قد تم اقتباسها من كتاب ترجمة معاني القرآن .الكريم لمؤلفه عبد الله يوسف عل | |
| dc.description.sponsorship | supervisor yousif omer babiker | en_US |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/123456789/2671 | |
| dc.title | the miraculuos nature of the holy quran | en_US |