الحركة الفكرية عند المسلمين حتى نهاية القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي

Abstract

مستخلص تقوم دراسة الحركة الفكرية عند المسلمين،على أساس التغيير الهائل الذي أحدثه السلمُفي نظام الحياة وعلى الثورة الجذرية التي أعادت تقييم المور أمام النسان، وأوجدت توازنات جديدة في إطار المعايير العقلية والثقافية المختلفة وذلك لن الفكر من حيث مفهومه العام هو النظام الحيوي المتمثل في التفكر والتأمل في الشياء الحسية والمعنوية من أجل الوصول إلى حقيقتها. ومن هذا المنطلق فأن الفكر هو النتاج العقلي المتكافئ مع الضرورات النسانية،والتطلع إلى الصورة الحقيقية التي تظهر الشخصية البشرية واضحة المعالم والقسمات. ومن هذا المفهوم فإن الدراسة التي تتناول الفكر السلمي تبحث عن هذا التكامل الذي تواجد بفعل السلوب الحضاري الجديد للحياة والذي انبثق عنه تفكير عقلي جديد افرزه النمط الجديد في الفكر والموقف،وانطلق من ميادين علمية وعملية لم يكن يظهر منها قبل السلم إل أقل القليل بحيث لم يكن هذا القليل بقادر على تشكيل نظام فكري له مبادئه وأسسه ومعاييره. وفي هذه الطروحة ستركز الباحثة على دراسة الحركة الفكرية عند المسلمين حتى نهاية القرن الثالث الهجري/التاسع الميلدي على بلد العرب. و ُقسمت هذه الدراسة إلى يخمسة فصول مع مقدمة ويخاتمة بجانب قائمة المصادر والمراجع وفهرست المواضيع ففي الفصل الول يتناول حياة العرب قبل السلم جاء فيه الحديث عن جغرافية بلد أيضً التطرق إلى حياتهم السياسية العرب والتعريف بالعرب،وشمل ا والقتصادية والجتماعية والدينية والفكرية. بادئً أما الفصل الثاني فقد تناول السلم في تطور الفكر العربي ا بمفهوم الفكر في السلم والتغيرات الجدرية التي أحدثها السلم على الصعيد الديني والجتماعي والقتصادي والعلمي والسياسي. ويتطرق الفصل الثالث والمعنون بالمراكز الفكرية ودورها في تقدم العلوم النقلية؛ إلى دراسة المدن السلمية التي أصبحت من أهم المراكز الفكرية يخلل القرون الثلثة الولى وهي: مكة، المدينة، دمشق، البصرة، الكوفة، بغداد، والتي نتج عن هذه المدن ظهور العلوم النقلية والمتمثلة في العلوم الدينية وما يتصل بها، والعلوم اللغوية. ويتناول الفصل الرابع الحديث عن إسهام حركة الترجمة في نمو الفكر العربي السلمي؛حيث يدرس تفاعل الفكر العربي السلمي بالثقافات الجنبية مثل الثقافة الفارسية،والثقافة الهندية،والثقافة اليونانية.كما يتحدث عن عوامل ازدهار حركة الترجمة،وإرهاصات ا ونشاط حركة الترجمة في العصر ُ الترجمة في العصر لموي العباسي،ثم أشهر المترجمين ،وأثر حركة الترجمة في الفكر السلمي. أما الفصل الخامس فأنه يتناول علم الكلم ودوره في الفكر السلمي،فيبدأ بالحديث عن مفهوم علم الكلم ونشأته وتطوره وأهم القضايا العقائدية التي ناقشها وأثرها في الفكر السلمي. وايختتمت الباحثة دراستها بخاتمة تمثل ُعصارة ما توصلت إليه في بحثها لهذا الموضوع ثم قائمة للمصادر والمراجع.

Abstract The intellective movement study in the Moslem, based on the massive that brought by Islam in life system and the radical revolution that reinvaded the matter before people and found new balanced in the role frame of attitude standard .different culture, because the thought where the public concept is the vital system, such as the bethinking and meditation in the things sensible and moral for reach to its truth. from this speeding the thought is the attitude result coefficient with the human necessaries and the ambition to the true image that appears clear personal human .being ,divisions and landmarks And from this concept the study that partaking the Islamic thought seeks for this integration that found by new tradition method of living that spout of it mental new thought in the thought and stands , from scientific and practical fields , and never appears from it before Islam but, more less where these few to able on thought has .principles, foundations and standard And on this theme the researcher concentrate study on the thought at Islamic movement even the end of third immigrate /century ninth in .Arab countries This study divided for five paragraphs with preface and conclusion .beside list of references and subject index First : paragraph : reaching for Arabs living before Islam it was came saying about Arabic countries geography and defining about an A barb and also included beside about their political life of ,political, economic, social, religious and thought Either the second paragraph : the Islam in Arab thought development with perform and by the thought concept in Islam and the changes radical changes that happened by Islam And the third paragraph : that titled by the role of thought centers within the three centuries and its progress in the of technology sciences for Islamic cities study that became of very important of thought centers within the three centers : the first one Mekka) Madena —and Demsus —Besra- Kofa- and Baghdad that represented transmission sciences such as the religious sciences and .contact with and logistic sciences The fourth paragraph: taking: saying about the contraption of translation in growth of Arab Islamic Thought . where the lesson reaction of Arab Islamic Thought with foreign culture shuch as Parthian culture ,Indian Culture Greece Culture, and also expose to the translation movement Amoi era and abbaciesera in Islamic thought and its effect and then the various translator was and .effected the translation movement .in Islamic thought Either the fifth paragraph : taking : the art of speech and start with about concept of the speech, got up and developed and the important doctrine issues that discussed by and effectively in the Islamic .thought The researcher end her research that represented summary that she .reach for this object. Then in the list of sources and references