الفكر التجديدي عند ابن تيمية و اثره

Abstract

مخلص البحث

يعد الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية من أبرز المجددين في القرن السابع الهجري وهو مجدد في زمانه بلا منازع، وقد استطاع شيخ الإسلام منذ حياته وضع أسس دعوته السلفية وذلك العودة إلي القرآن والسنة وتجنب البدع والتقليد الأعمى والانحرافات عن تعاليم الإسلام الصحيحة، بالإضافة إلى ذلك رأيه إلى فتح الاجتهاد. وإمتدت دعوة ابن تيمية السلفي التجديدي إلى من جاؤوا بعده من العلماء والفقهاء وانتشرت دعوته ليس فقط في الجزيرة العربية ولكن أيضا في الدول الإسلامية ومن ضمنها دولة إندونيسيا.

ففي هذا البحث تحت عنوان : "الفكر التجديدي عند ابن تيمية وأثره في إندونيسيا" حاول أن يثبت أن الإتجاه التجديد في الفكر الإسلامي بإندونيسيا موجود وأصبح أمرا واقعا فى الحياة الدينية. ومن خلال هذا البحث، نستطيع أن نقول إن تجديد الفكر الإسلامي في إندونيسيا لم ينبع في الأساسى من داخل البيئة الإندونيسية، وإنما يرجع في نشأته إلي تأثير خارجي، وقد أتي هذا التأثير من مصدر الحركة التجديدية للإسلام في الدول العربية، الذي يتمثل في الدعوة السلفية التي نادى بها الإمام المجدد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهي نفس الدعوة التي دعي من أجلها إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل رحمه الله، و هي تعنى باختصار الرجوع إلى الإسلام، كما أنزل على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وفهم الصحابة والتابعين وتابعيهم من أهل القرون المفضلة، عقيدة وعبادة و شريعة و سلوكاً وأخلاقـًا.

إن الحركة و الجماعة التجديدية في إندونيسيا على إختلاف توجهاتها متأثرة بآراء ابن تيمية بشكل أو بآخر في النواحى المنهجية أو الإصلاحية أو الإعتقادية. وقد إتضحت معالمها في الدعوة إلي رجوع المسلمين إلي الكتاب والسنة في أمور دينهم، وفي الحث على الإجتهاد ومحاربة التقليد وتطهير العقيدة والشريعة من البدع والخرافات والتقاليد وتصحيح المفاهيم الإسلامية، ونشر تعاليم الإسلام، والدفاع عن الإسلام ضد الدعوات الباطلة كالباطنية وغيرها، فحاربوا جميع العادات والتقاليد المخالفة للدين الإٍسلامى إلى أن أدي نشوب الحرب بينهم وبين المحافظين الذين لقوا مساندة من المستعمر الهولندى التي إشتهرت بـ"حرب بادري" في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي.

وفي مستهل القرن العشرين الميلادى، ظهر الجيل الجديد للحركة الإصلاحية والتجديدية بثوبه الجديد في إندونيسيا وهو أسلوب الحكمة والموعظة الحسنة بدل اللجوء إلى القوة. فقد قام الجماعة المجددة بنشر دعوتهم عن طريق الجمعيات والمظمات الإسلامية، واشتهر من بين ذلك الجمعيات الثلاثة لم تزل تزاول نشاطها إلى الآن وهي: جمعية "المحمدية"، و "إتحاد الإسلام"، و جمعية "الإرشاد".

* * *

ABSTRACT

The subject matter of this research is the influence of "Sheikh Ibnu Taimiyyah's approach to the renovation of Islamic thoughts in Indonesia". Shaikhul-Islam Ibn Taimiyyah considered to be one of the leading scholars of the Ahlus Sunnah wal Jamaa and one of of those great men whom God raised to renew Islam. Sheikh Ibn Taimiyyah since his life laying the foundations for the Salafi Da'wah which is return to the Qur'an and Sunnah and avoiding fads and blind tradition distortions on the correct teachings of Islam. It is the Religion of Islam - pure and free from any additions, deletions or alterations as well as any deviation from the practice was viewed as bid‘ah, or innovation, and to be forbidden. Ibnu Taimiyyah also called for a return to the original state of affairs whereby the common people took the knowledge of the Deen without prejudice towards individuals of a specific Madhhab. From this point of vies, he declared that Ijtihad still remind opening and never close permanently. The principle of Salafi Da'wah Ibnu Taimiyyah has spread not only in Arabian Peninsula, but also in Islamic World, including the state of Indonesia.

This research is tries to prove that the trend of innovation in Islamic thought in Indonesia is becoming a reality in the religious life. The Effect of this approach for renovation group in Indonesia reflects in their approval upon Islam Basics in Aqidah which means is brief back to Islam as it has been dedicated to prophet Mohamed (May Allah's prayers and peace be upon him) as well as understanding of Sahabat (Prophet's best close friends), followers of next centuries who fully understand the ethics, worship of Islam.

Through this research, we can assume that renovation of Islamic thoughts does originate from Indonesia, but it has been affected by extend factors, where its resource refer to renovation approach from Arab countries, particularly appeal of Sheikh Islam Imam Ibnu Taimiyyah which begun to spread during seventh and eighth Hijrah Century. The renovation group in Indonesia with all its different approaches are highly affected by Ibnu Taimiyyah opinion and point of view in away or another from all aspects. It has been clear in this appeal for Muslim to stick the Qur'an (Holy book of Allah) and Sunna in all matters in their life. It also urges then to study hard to fight copying or imitation in certain aspects life and purify Aqidah and Shariah from all primitive rituals and habits besides correction of Islamic concepts. They also work hard on spreading Islamic teachings and defend Islam against other allegations such as "Bateneya". Accordingly, they kept fighting all rituals and habits violating Islam as that it leads to waging wars between them and conservators who received support from Netherlands occupation which was famous by "Padri War", in the beginning of nineteenth century.

In the beginning of the twenteenth century, a new generation of reformed and renovative movements begun to apper in Indonesia in a new style which translated into wisdom in a good manners instead of using force. This group spread their thoughts and approach through Islamic organizations and associations. Among the most famous three of them which still activate until now are "Muhammadiyah", "Ittihad el-Islam", and "El-Irsyad".